Republicanismo y feminismo

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Os traemos este artículo de Aurera Turmeda publicado en sin Permiso

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ITINERARIO POR EL PORTUGALETE DE LA SEGUNDA REPÚBLICA Y LA GUERRA CIVIL

Aurreko asteburuan Lehen errepublikarren urteurrena  (Otsailaren 11a, 146 urte) ospatu dugu, Lehen Errepublika omenduz, bigarrena oroituz, hirugarren Errepublikara abiatzen. Horretarako  oso ibilbide ederra egin dugu Portugaletetik OROITUZ eta Jose Manuel López-i esker. Hurrengo lerroetan ibilbidearen testua duzue (Jose Manuel Lopez) eta argazkiak (Casimiro Castaño).

Hemos celebrado el 146 aniversario de la primera republica con un paseo por el Portugalete de la segunda República y con la esperanza de ir haciendo el camino hacia la TERCERA. Aquí lo teneis.

ITINERARIO POR EL PORTUGALETE DE LA SEGUNDA REPÚBLICA Y LA GUERRA CIVIL

Se trata de una mera selección, que pretende ser representativa, de “lugares de la memoria” situados en la zona de la villa más interesante desde el punto de vista histórico-artístico. Las fuentes principales del itinerario son el libro del investigador Tasio Munárriz, República y guerra en Portugalete (2012), y el informe Senderos de la memoria: relación de espacios vinculados a la memoria de la Guerra Civil (2015), elaborado por el Grupo de Investigación Biography & Parliament.

Parada 1: Ayuntamiento (plaza del Solar, 1)

El 14 de abril de 1931, un gran gentío ocupó la plaza para presenciar la proclamación de la segunda República en el ayuntamiento. A las siete de la tarde, los concejales elegidos en las municipales dos días antes, se personaron en la casa consistorial para pedirle al alcalde que les entregara el poder. El alcalde accedió y fue sustituido por Federico Sánchez-Vallejo Ucín (quien regentaba el Bar La Unión en la misma plaza y pertenecía al Partido Republicano Radical Socialista).

A continuación se cubrió con la bandera local el retrato de Alfonso XIII que presidía el salón de sesiones y se abrieron las puertas de este, que se llenó de público. Hablaron Sánchez-Vallejo y Cándido Busteros (dirigente local del Partido Socialista Obrero Español), ofreciéndose al pueblo y pidiéndole colaboración. Se izaron las banderas de la República, la Casa del Pueblo y Acción Nacionalista Vasca en el balcón central del ayuntamiento. La gente, puesta de pie y acompañada por la banda municipal, cantó “La Marsellesa”, “La Internacional” y el “Gernikako Arbola”. Se guardaron dos minutos de silencio en memoria de los capitanes Galán y García Hernández (ejecutados en 1930 por sublevarse contra la monarquía) y se levantó la sesión. El día siguiente se declaró festivo y, entre otros actos, hubo romería en esta plaza, que pronto se llamaría de la República.

Parada 2: Círculo Monárquico (Santa María, 1)

Agrupaba a los defensores del régimen heredero de Isabel II, quienes militaron en Unión Nacional durante la dictadura de Primo de Rivera, y en Renovación Española cuando la república. Es decir, representaba sobre todo a la clase dominante: la burguesía católica, españolista y golpista de 1874, 1923 y 1936. De hecho, tenía 109 afiliados en 1932, presididos por Julián Bayo Climent (librero y padre del alcalde franquista más duradero que hubo en Portugalete). Pese a tratarse de una minoría social, obtuvo cinco concejales (de 18) en las elecciones de 1931. La sede fue incautada en la guerra civil y pasó a manos del Partido Comunista de Euzkadi.

Parada 3: Casa del Pueblo (Santa María, 8)

Sede del PSOE y organizaciones afines, como las Juventudes Socialistas y la Unión General de Trabajadores. Durante la república tuvo entre 20 y 70 afiliados aproximadamente, cifra muy inferior a su fuerte implantación social y sus resultados electorales: seis concejales (de 18) en 1931. Aunque sus bases eran proletarias e izquierdistas y lucharían en la Revolución de octubre de 1934, la política del partido era esencialmente reformista; ejemplo de ello es su alianza electoral con los republicanos. En 1930 presidía el partido en la villa Cándido Busteros Orobengoa (un carpintero que fue alcalde en 1932-1934 y 1936).

 

Parada 4: Bar El Soviet (Santa María, 11)

Fue la sede del PCE hasta 1936, cuando este ocupó el local del Círculo Monárquico, en la misma calle. La mudanza denota la importancia que había cobrado durante la república dicho partido, una organización marxista minoritaria que creció amparada por el estalinismo, pero también gracias a la popularidad de la revolución soviética, la agudización de la lucha de clases y la entrega de su militancia: la tercera parte de los combatientes republicanos de la villa eran comunistas. Precisamente, el bar estuvo clausurado por la participación de su responsable en otro levantamiento de octubre: el de 1934, que centrará la siguiente parada.

Parada 5: Torre de Salazar (cantón Lope García Salazar, 1)

Hacia las doce de la noche del 6 de octubre de 1934, ocho revolucionarios intentaron asaltar la torre (entonces palacio) donde vivía Luis Salazar Zubía (ex presidente de la diputación vizcaína por el partido conservador). Como este no les abrió la puerta, echaron un balde de gasolina y quemaron la casa. Salazar se salvó, pero no la torre, donde ardieron un archivo y una biblioteca que, según algunos, eran muy valiosos. Este es el episodio más conocido de la revolución de octubre en el municipio, asociada como se ve a una carga de vandalismo e incultura que se ha transmitido hasta hace poco sin ninguna explicación contextual.

Políticamente, la torre de Salazar simbolizaba lo mismo que la de Sestao, derribada por el ayuntamiento republicano de dicho concejo en 1931: la opresión de una minoría explotadora sobre la mayoría explotada. A su vez, esa minoría era identificada por muchos con el fascismo y la Confederación Española de Derechas Autónomas, que acababa de entrar en el gobierno, amenazando con destruir los avances sociales logrados por la república. Menos sabido, en cambio, es que 159 portugalujos fueron procesados por participar en el levantamiento y que 64 de ellos fueron condenados a cadena perpetua, aunque luego les indultó el gobierno del Frente Popular. La mayoría eran obreros, y muchos siguieron combatiendo al fascismo en la guerra civil.

Parada 6: Refugio del túnel (Manuel Calvo, s/n)

Pese a que entonces solo tenía un ojo y una vía, el túnel abierto para el ferrocarril de Bilbao a Santurtzi entre las estaciones de Portugalete y Peñota fue el mayor refugio jarrillero de la guerra civil, ya que cabían en él 10000 personas (casi todos los habitantes de la villa en la época). Si bien estaba prohibido, había personas que cocinaban, comían, orinaban, defecaban y dormían en el túnel.

Parada 7: Agrupación Republicana (Manuel Calvo, 14)

Entre 1931 y 1937, la Agrupación Republicana de Portugalete perteneció primero al Partido Republicano Radical Socialista y después a Izquierda Republicana, ambas organizaciones representativas de la pequeña burguesía anticlerical y reformista. En las elecciones municipales de 1931, el PRRS obtuvo cuatro concejales (de 18). Uno de ellos fue Federico Sánchez-Vallejo, que sería el primer alcalde jarrillero del nuevo régimen, hasta 1932. Este último año, había 158 afiliados a la agrupación, que tenía aparte un Hogar de la Mujer Moderna, sin duda creado para alejar de la Iglesia al sexo femenino.

+ Info:

Casa de Conde Pelayo en el lateral del Ayuntamiento y en frente la sede de ANV.

Parada 8: Delegación de la Marina de Guerra Auxiliar de Euzkadi (María Díaz de Haro, 2)

Aquí estaba el Hotel Portugalete, donde residió la Delegación de la MGAE, creada en 1936 por el gobierno vasco. Dicha marina constaba de 50 pesqueros guipuzcoanos transformados en “buques de guerra”, que tenían su base en la villa; varios se distinguieron por su heroísmo en la batalla de Matxitxako (en la cual resultó mortalmente herido, por cierto, un arrantzale jarrillero de ANV). La delegación dirigía la vigilancia costera y la recogida de minas, servía de enlace con los bous de combate y atendía las instalaciones portuarias. El hotel se convirtió así en objetivo militar de la aviación franquista, que lo bombardeó con éxito. Tras la guerra, fue reconstruido por presos del ejército republicano.

 Parada 9: Zona devastada (Coscojales, 2)

Hablando de bombardeos, esta fue la zona más afectada por los que la aviación franquista efectuó sobre la villa. Entre ellos destacó por su intensidad el del 13 de junio de 1937, como reflejó Pedro Heredia en su canción “San Antonio 37” (arreglada para su estreno en el octogésimo aniversario del bombardeo, a instancias de Oroituz, la asociación memorialista de Portugalete). Hacia esa fecha, fueron alcanzados el Hotel Portugalete, el mercado y las casas de Carranza, Marta y Valle. Paradójicamente, la imagen de la virgen de la Guía se salvó porque el ayuntamiento, aplicando sus principios laicistas, la había retirado de su hornacina en el mercado. Solo las tres casas no fueron reconstruidas durante la posguerra: las de Carranza y Marta dieron paso respectivamente a los actuales números 5 y 7 de la plaza del Solar, y la de Valle fue derribada del todo para que Coscojales tuviese acceso en línea recta a María Díaz de Haro.

Parada 10: Batzoki (Casilda Iturrízar, 1)

Sede del Partido Nacionalista Vasco y filiales, como Emakume Abertzale Batza y Solidaridad de Trabajadores Vascos. La proyectó el arquitecto Juan María Uribe y se inauguró el 15 de septiembre de 1935, año en el cual tenía 300 afiliados el partido, que sin embargo no estuvo representado en el primer ayuntamiento republicano. El edificio se levantó en un año y costó 148144 pesetas, aportadas por los sectores clericales, derechistas y más o menos pudientes a los que representaba el PNV. De hecho, esta formación fue la única que pudo levantar una sede propia durante la república, época en la que presidió el partido un portugalujo, el capitalista Ramón Vicuña Epalza. Además, el batzoki es un ejemplo destacado del estilo racionalista en la arquitectura vasca.

Parada 11: Puente Vizcaya (muelle Churruca, s/n)

La noche del 16 de junio de 1937 se produjo la destrucción más emblemática de la guerra civil en Portugalete: la voladura del Puente Vizcaya. Con el ejército franquista a las puertas de Bilbao, el gobierno vasco ordenó que se destruyeran todos los puentes que cruzaban la Ría para retrasar el paso de los fascistas por ella y así dar tiempo a la evacuación de los civiles. De hecho, el transbordador fue el primero en caer, por obra de los artilleros de la Escuela Militar de Euzkadi. Solo quedaron en pie las dos torres que hay en cada margen, de modo que estas son los únicos elementos originales que conserva el puente actualmente. La infraestructura fue reconstruida en la posguerra.

Parada 12: Hospital Gandarias (María Díaz de Haro, 60, 62, 64, 66)

Aquí se ubicaba la casa de Gandarias, incautada al famoso capitalista de este apellido y transformada en hospital militar durante la guerra civil. Concretamente, el gobierno vasco lo calificó como hospital de convalecencia, de manera que sirvió para atender en la retaguardia a los heridos en el frente o en los bombardeos sobre la población civil. Era un edificio monumental de estilo segundo imperio, con una sala de curas y otra de operaciones, una dependencia privada para la administración y una cocina, además de amplios miradores al Abra. Este “lugar de la memoria” final sirve tanto para recordar a quienes murieron en él como a los que salvaron muchas vidas ejerciendo labores sanitarias.

José Manuel López Díez, febrero de 2019

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LE BLUES PARLÉ DU SYNDICAT

El pasado 5 de febrero, la Confédération Générale du Travail (C.G.T) y Force Ouvrière (F.O.), dos de los tres principales sindicatos de clase, convocaron una jornada de huelga general de 24 horas en todo el territorio francés. La huelga, volvió a movilizar a decenas de miles de “indignados” a todo lo largo y ancho del país en más de 160 manifestaciones. De nada ha servido la sucia campaña de descrédito contra los “insurrectos” propiciada por el gobierno desde los sucesos de noviembre, ni los intentos de boicot por parte de la mayoría de los “Medias” franceses, ni tampoco las sucesivas demostraciones de fuerza ejercidas desde el gabinete Macron que, como es sabido, nunca ha escatimado medios en lo tocante a exhibir músculo represor llenando las calles con cuanta policía fuese necesaria.

Pero quizás, lo más destacable de esta jornada ha sido que, por primera vez desde hacía mucho tiempo, la huelga general ha sido convocada de manera conjunta, tanto por los sindicatos obreros tradicionales como por un amplísimo espectro de organizaciones de base, bastante alejadas de las estructuras clásicas de partido. Y lo que aún es más sorprendente es que junto a formaciones tan heterodoxas como SolidairesFrance Insumise, Gilets Jaunes o Cortege de Tête, miles de manifestantes “no adscritos” y orgullosos de serlo, han llenado también las calles de todo el país en protesta contra las agresivas políticas ultraliberales de La République en Marche, que están provocando una galopante precarización de la clase trabajadora francesa.

Frases del tipo de: “Reparto, no represión”, “Contra la precariedad, por la solidaridad”, “Queremos vivir, no sobrevivir” o “Cuando siembras miseria recoges ira” han sido el leit motiv de pancartas y chalecos, pintadas y consignas. Porque, como han querido expresamente puntualizar desde algunas asambleas permanentes que se han creado al rebufo de las “jornadas de noviembre”, esta vez no se trata de una mera protesta puntual por la subida de impuestos o por el espectacular aumento de la carestía de vida, sino de algo más ambicioso. De un firme propósito de cambiar una realidad asfixiante.

Y para intentar dar a conocer de una forma más eficaz cuales son planteamientos de este movimiento transversal que, a pesar de los pesares, no logra frenarlo ni la represión sistemática, ni las “fake news”, ni tan siquiera el cansancio acumulado de cientos de miles de personas movilizadas casi permanentemente, se ha hecho un llamamiento a convocar una “Asamblea de asambleas” para coordinar la lucha, al tiempo que se ha dado a conocer un manifiesto, editado tanto en texto como en vídeo, en el que entre otras cosas se afirma que “es inaceptable que 26 multimillonarios posean tanta riqueza como la mitad de la humanidad”. Una hoja de ruta que cuenta entre sus principales reivindicaciones con la exigencia de “el aumento inmediato de los salarios, de las ayudas sociales, las pensiones y el derecho incondicional a la vivienda, la sanidad y la educación”, o la necesidad de adjudicar un salario al trabajo doméstico y de lograr una renta básica. Al mismo tiempo que se esfuerzan en reafirmar -contra todo lo que se ha dicho del movimiento- que, “no somos ni racistas, ni sexistas ni homófobos, sino que estamos orgullosos de estar juntos con nuestras diferencias para construir una sociedad solidaria”, para terminar haciendo una llamada a “la formación de comités en los puestos de trabajo desde los que se desarrolle una lucha obrera autónoma y no sectaria”.

Es realmente curioso que, precisamente cuando se cumplen 50 años del auge del “operaísmo”, conceptos otrora tan heterodoxos como la comunalización del trabajo, el municipalismo de base, o los comités autónomos de fábrica puedan volver a estar de actualidad y, además, a significar una alternativa organizativa válida para algunos de los más combativos sectores del ecléctico universo laboral europeo. (Y subrayo europeo, porque ya sabemos que, desde los tiempos de Fraga Iribarne -o incluso 200 o 300 años antes- “Spain is different”).

Quizás estemos viviendo un momento tan decisivo y crucial como aquel que sufrió en sus carnes Avis Everhad poco antes de que desapareciese a manos de los que fueron a buscarlo a su refugio clandestino y, mal que nos pese, estemos presenciando el comienzo de un triste final: “…Y toda esta agitación la pisoteaba el Talón de Hierro, caminando impasible hacia su fin, sacudiendo toda la urdimbre social, desbrozando a Mercenarios, castas obreras y servicios secretos para expulsar de allí a los camaradas, castigando sin odio y sin piedad, aceptando todas las represalias y llenando los claros tan pronto como se producían, en su línea de combate.” (Jack London. “El Talón de Hierro”. 1923)

Quizás, muy al contrario, estemos, como algunos sugieren, contemplando los albores de un nuevo MAYO global; o, como afirmaba  Toni Negri hace pocas semanas, viviendo un convulso momento de crisis del neocapitalismo de consecuencias impredecibles, pero quizás favorables a los trabajadores: “El hecho de que el neoliberalismo –después de tantos himnos y elogios a la libertad– termine asumiendo una posición autoritaria significa que no puede seguir avanzando a menos que realice un acto de fuerza sobre las condiciones sociales para poder aplicar sus medidas. Está claro que este impulso autoritario que empieza a afirmarse de manera tan extendida en el ámbito global corresponde a una crisis en el desarrollo del neoliberalismo y esa crisis responde a su vez al fracaso de sus técnicas de invasión del mundo y de reestructuración del circuito de la producción y de la circulación de las mercancías.” (Antonio Negri. Entrevista para Ctxt. Enero 2019)

Sea como fuere, lo que es bastante evidente es que, dados los frenéticos ritmos políticos y económicos que estamos viviendo en este primer tercio del siglo XXI, lo que tenga que ser va a serlo muy pronto, casi ya. Por supuesto mucho antes de lo que nadie hubiésemos imaginado.

 

LE BLUES PARLÉ DU SYNDICAT

J’ vais vous dire, les gars, ce qu’il faut faire
Pour faire augmenter vos salaires.
D’abord parler avec les potes
Et faire une section syndicale.
Tous solidaires, ce sera pas long
Pour faire la nique au patron

Moins d’heures de boulot.
Meilleures conditions d’ travail.
Les congés payés.
Les gosses au bord d’ la mer.

Ça semble simple mais ça l’est pas
Et je vais vous expliquer mieux qu’ ça
Pourquoi faut rejoindre le syndicat.
Car si vous croyez qu’ le patron
Va de lui-même vous augmenter
Vous serez là au jugement dernier.

On sera tous morts et enterrés.
Au paradis, bien sûr.
Et Saint Pierre sera un bon patron
Pardi

Vous savez bien qu’ vous êtes exploités
Mais le patron, il dit que non.
Il force les cadences à t’en faire crever
Tu peux être viré mais t’ laisse pas faire.
Faut tous signer une pétition
Et organiser un meeting.

Discutez, donnez votre avis,
Décidez, faites quelque chose.

L’ patron futé comme un bison.
Trouvera toujours le con d’ service
Qu’il enverra dans votre meeting
Pour moucharder et provoquer.
Faudra tout d’ suite dire au débile
Que le jaune lui va pas au teint.

“Arrête de faire la mouche
T’auras pas d’histoire”.
Et le mec aveugle retrouvera la vue.

Maintenant, vot’ section est créée.
Vous tenez votre première reunión.
Choisissez bien quelques copains
Pour composer votre bureau.
L’ patron qu’est sourd quand un seul geint
Entend très bien le syndicat.

Il est beau joueur, hein.
Hé, il est tout seul.
Allez, les gars
On va l’trouver.

Mettons qu’ vot’ boulot soit l’enfer
Avec un salaire de misère.
Le patron se met à gueuler:
“Feignant, pas de rallonge, enfoirés!”
Mais regardant par la fenêtre
Il voit des milliers d’gars unis.

“Salaud, affameur
Négrier !
Il bat sa femme
On peut le parier”

Les gars, l’ plus dur y reste à faire.
Tout sera bon pour vous foutre en l’air.
La police, la garde nationale
C’est un crime une carte syndicale.
Vos meetings seront perturbés
On matraquera tout ce qui bouge.

“Sale bande de rouges,
Anti-Américains,
Espions japonais,
Saboteurs de la défense nationale!”

Mais chez Ford, ce qu’ils ont compris,
Et chez Renault, ce qu’ils ont compris,
Et chez Lip, ce qu’ils ont compris,
Et chez Rhodiaceta aussi.
Au joint français, c’ qu’ils ont compris,
Un peu partout, c’ qu’on a compris.

Si on s’ laisse pas faire par les fachos,
Si on s’ laisse pas faire par les provocateurs,
Si on s’ laisse pas faire par les milices,
Si on s’ laisse pas faire par les jaunes,
Par les flics, par le gouvernement,
Si on s’ laisse pas baiser par les patrons.
Eh bien, les gars
On gagnera.

Enfin, ce que je vous en dis…
Prenez-le comme vous voulez
Mais faites-le!

Letra y música: Almanac Singers, 1941.
Adaptación al francés: François Béranger, 1978.

 

EL BLUES HABLADO DEL SINDICATO

Voy a contaros, chicos, lo que hay que hacer
Para que os suban el sueldo.
Primero hay que hablar con los colegas
Y hacer una sección sindical.
Todos solidarios, no tardaremos mucho
En joder al jefe

Menos horas de trabajo
Mejores condiciones de curro
Vacaciones pagadas
Los chiquillos en la playa.

Parece fácil, pero no lo es.
Y voy a explicaros mejor
Por qué hay que afiliarse al sindicato.
Porque si crees que el jefe
Va a subirte el sueldo porque sí
Tendrás que esperarte al juicio final

Todos estaremos muertos y enterrados
En el cielo, por supuesto.
Y San Pedro será un buen patrón.
Claro que sí.

Sabes muy bien que estás siendo explotado
Pero el jefe dice que no.
Está forzando los ritmos hasta que no puedas más
Puedes ser despedido, pero no dejes que eso pase.
Tenemos todos que firmar una petición
Y organizar una reunión.

Discutid, dad vuestra opinión
Decidid, haced algo al respecto

El jefe es tan listo como un búfalo.
Siempre encontrará al gilipollas de turno
Que mandará a la reunión
Para delatar y para provocar.
Tendrás cuanto antes que decirle a ese imbécil
Que el amarillo no le va nada a su cara.

“Deja de hacer de mosca cojonera
No te va a servir de nada”
Y el chaval ciego recuperará la vista

Ahora, vuestra sección está creada.
Podéis celebrar la primera reunión.
Elegid con cuidado a algunos compañeros
Para formar el comité.
El jefe que es sordo cuando sólo hay lloriqueos
Planta las orejas cuando habla el sindicato

Da gusto así, ¿eh?
Está completamente solo.
Vamos, muchachos, vamos.
Vamos a por él.

Decidle que vuestro trabajo es un infierno
Con un salario miserable.
El jefe empezará a gritar
“¡Perezosos, haraganes, hijos de puta!”
Pero cuando mire por la ventana
Verá a miles de tíos unidos

“Bastardo, explotador
¡Negrero!”
Seguro que pega a su esposa.
Se le ve en la cara…

Chicos, la parte más difícil aún está por hacer
Todo valdrá para buscaros la ruina.
La policía, la Guardia Nacional
El carnet sindical será ilegal
Boicotearán vuestras reuniones
Aporrearán a todo lo que se mueva.

“¡Sucia pandilla de rojos,
Antiamericanos,
Espías japoneses,
Saboteadores de la defensa nacional!”

Pero en la Ford, lo entendieron
Y en Renault lo entendieron
Y en la Lip lo entendieron
Y en Rhodiaceta también
Los franceses lo entendieron
En todas partes lo hemos entendido.

Si no permitimos que los fachas nos agredan
Si no respondemos a los provocadores
Si no dejamos que los militares nos asusten.
Si no dejamos que los esquiroles nos manipulen,
ni la policía, ni el gobierno,
Si no dejamos que los patrones nos jodan…
Les ganaremos, chavales

En fin, qué queréis que os diga……
Hacedlo como mejor sepáis,
¡Pero hacedlo!

Traducción libre: Liova37

“La única solución es el reparto de la riqueza”. Pintada en el chaleco de un manifestante de Commercy, 17/11/2018.

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La Retirada: enero-febrero 1939

La guerra no terminó en 1937.  Hace 80 años el invierno de 1939 fue terrible para los defensores de La República. Muy interesante artículo, acompañada de una cartografía excelente que relata de manera gráfica las vicisitudes de aquellos españoles republicanos en el invierno de 1939, en  La Retirada.

Une cartographie animée pour mieux comprendre La Retirada

https://www.lindependant.fr/2019/01/20/une-cartographie-animee-pour-mieux-comprendre-la-retirada,7961299.php

Hace 80 años más de medio millón de republicanos españoles cruzaron los Pirineos-Orientales. Aquel epílogo de la guerra Española se prologó en los campos de refugiados de Francia. Los principales campos de  la  Retirada  fueron Agde, Argelès-sur-Mer, Bram, Le Barcarès, Saint-Cyprien, Gurs dans les Pyrénées-Atlantiques, Le Vernet d’Ariège, Septfonds dans le Tarn-et-Garonne et Rieucros en Lozère.

 

 

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El Ala rota

Autores: Antonio Altarriba (guionista) y Kim (dibujante)

Páginas: 296

ISBN: 978-84-679-2323-0

Antonio Altarriba descubre que su madre, Petra, lleva toda la vida manteniendo en secreto que tiene uno de sus brazos inmóvil desde que su padre, frustrado por la muerte de su mujer al dar a luz, intentara matarla tras su nacimiento. Desde esa premisa, Altarriba indaga en la historia de su madre, una mujer sencilla, religiosa y “apolítica” en un país donde el franquismo exacerbóaún más el machismo predominante en España.

Con Kim repitiendo como dibujante, “El Ala rota” se presenta como la segunda parte del fantástico y multipremiado cómic “El arte de volar”; en realidad, más que una continuación, se trata de un díptico:  la otra cara de la moneda que completa la historia familiar de Altarriba; la primera dedicada a su padre y esta segunda a su madre.

En lo técnico, Kim presenta una crudeza demoledora en sus dibujos; es a la vez escueto (no necesita más para reflejar lo que pretende) y duro. La angustia se apodera del lector, sumido en esas viñetas que retratan una España retrasada, sufriente y cruel. Menos mal que de vez en cuando Altarriba se encarga de introducir algún chispazo de humor para escapar de esa negrura.

De nuevo, como hicieron en “El arte de volar”, los autores relatan la historia de España en el siglo XX (caída de la monarquía, II república, guerra civil, dictadura, exilio y retorno…)desde una intrahistoria familiar, como tantas veces se ha hecho al desarrollar la memoria histórica. Pero si bien en “El arte de volar” todo es mucho más político y heroico en el sentido literal del término, en “El ala rota” nos adentramos en eso que las feministas de nuestro siglo XXI destacan con mucho tino: “lo privado también es político”. Porque la vida de Petra, una mujer que se nos presenta carente de ideología, muy devota y sumisa, refleja la cotidianidad de las mujeres en España, sometidas al varón y al machismo imperante. Los avances que consiguieron durante la II República no tuvieron tiempo de asentarse lo suficiente, especialmente en algunas zonas y mundos rurales, y en todo caso fueron revocados y destrozados por el franquismo. El retroceso cultural y social se cebó también con los avances en el campo de la igualdad.

Petra recibe el menosprecio de su padre, se ve envuelta en los enredos de la familia del militar a quien sirvió parte de su vida… e incluso Altarriba no disimula el desprecio que también recibe de su propio marido, un héroe en “El arte de volar”,  con infidelidades e inseguridades que repercuten en la propia Petra. Por otra parte, Altarriba no llega a disculpar a su madre por esa falta de rebelión ante la opresión, pero si trata de mostrar que las cosas no son tan fáciles a la hora de escapar de una educación centrada en la culpa, la vergüenza y el sufrimiento… una educación que marcó a una parte de las mujeres de la época y que , por cierto, parecen querer recuperar algunos, vistas las premisas y propuestas de partidos como Vox, Ciudadanos o el PP.

Haberse metido en semejante berenjenal por parte de los autores y salir airosos (aunque no estuvieron exentos de críticas por haber retratado a este tipo de mujer, “indigna” para algunxs en nuestra gauchedivine) dice mucho en su favor. “El Ala rota” no alcanza seguramente las cotas de su predecesor, pero consigue que ese díptico del que hablábamos más arriba se complete y sirva como reflexión sobre el devenir de este país desde varios puntos de vista.

Iñaki Valentín

Más :Komikiak

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Otsaila errepublikazalea baietz!

2019 Lehen errepublikaren urteurrena Otsailaren 10a. Portugalete.  Lehen Errepublika omenduz, bigarrena oroituz, hirugarren Errepublikara abiatzen. Horretarako ekitaldi hau antolatu dugu.

Un itinerario histórico por Portugalete  y  para  homenajear la primera (11 de frebrero 1873) recordar los hitos históricos más importantes de la II República y reivindicar la tercera. Republicano, republicana ¡participa! ¡Pon tricolor Portugalete!

Día/Eguna: otsailaren 10 de febrero
Hora/Ordua 11.30etan  Portugaleteko udaletxean. Ayuntamiento.

+info:2019 Portugalete: Lehen errepublikaren urteurrena Otsailaren 10a.

 Facebook : https://www.facebook.com/events/537440943436571/

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Otsaila 2019 Febrero LILLIAN HELLMAN

Del CALENDARIO 2019 de la ASOCIACION DE AMIGOS DE LAS BRIGADAS INTERNACIONALES (AABI) dedicado este año a las voluntarias internacionales solidarias. “Ellas defendieron la causa de la República Española como “ciudadanas del mundo”. Son mujeres que describen los acontecimientos vividos durante la guerra civil española desde perspectivas diversas y, a pesar de que algunas son activistas destacadas en su país de origen, todas se sienten libres para ser críticas con las ideas e ideología que les habían impulsado a venir a España. Algunas tomarán una postura pacifista ante tanto sufrimiento y horror provocado por la guerra. Todas intentan superar el miedo para mantener vivo el dolor de lo que presenciaban.”

LILLIAN HELLMAN 1905-1984 EE.UU. Escritora

(…)He hablado con un grupo de la Brigada Internacional; he hecho tres grabaciones que se traducirán; he ido a una guardería y a dos hospitales; he pronunciado un discurso que se emitirá en París; asistí a las sempiternas cenas de sardinas con gente del gobierno, que dijo que yo y las personas como yo debemos explicar, rogar a Estados Unidos y a Francia que envíen armas de inmediato. Cielo santo, ¿Qué creen que soy o somos? 3 de noviembre de 1937

Lillian Florence Hellman fue una dramaturga y guionista de cine estadounidense. Conocida por su compromiso político con causas izquierdistas, por su relación sentimental con el escritor Dashiell Hammett, y por su larga amistad con la escritora Dorothy Parker, de quien fue su albacea. Prototipo de la escritora independiente e ideología radical, Hellman se comprometerá a lo largo de su vida con las diferentes causas y defensas libertarias que se cruzan en su camino. La Guerra Civil española, como ocurre con otros escritores y personajes de la cultura americana, acabará señalando su vida. Hellman viaja a un país en guerra para dar testimonio de los hombres y mujeres que luchan por defender la República y los ideales democráticos frente al fascismo. En apoyó a los republicanos españoles, viajó a España en plena guerra civil y realizó en 1937 el documental “The spanish earth”, en el que también participaron John Dos Passos, Archibald MacLeish, Orson Welles y Ernest Hemingway. Lillian Hellman, Compromiso y dignidad

 

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