GALDAMESEKO ERREPUBLIKAZALEAK 30-39

REPUBLICANOS Y REPUBLICANAS DE GALDAMES

En este concejo de la zona minera y de  las Encartaciones, los republicanos ganaron siempre las elecciones en los años de la República, también lo hicieron en las municipales y  tuvo dos alcaldes electos republicanos: Manuel García González y Martín Aizpurua Amézaga. Pero aún así es muy escasa la información que tenemos sobre aquellos republicanos y muchas dudas,  Os pedimos a los lectores la colaboración para ir añadiendo/corrigiendo los datos (biográficos y fotográficos): crepublicano@gmail.com.

 El concejo de Galdames, pertenecía a las Encartaciones y se regía por el Fuero de Usos y Costumbres de las Encartaciones (1394)- Junta de Abellaneda. En 1574 se incorpora al Fuero de Bizkaia. Más tarde, se suscitaron problemas con la Junta de Gernika por cuestiones mineras, separándose del Señorío en 1740. Galdames se reincorpora en 1800. Su capital, San Pedro de Galdames, se encuentra en la parte central del término municipal, en una hondonada a la orilla derecha del río Galdames y cerca de la confluencia con el arroyo Aránaga. Concejo de Galdames está dividido en cuatro anteiglesias: San Esteban de Galdames (Galdames de Yuso), San Pedro de Galdames (Galdames de Suso),  Loizaga o Murga y Montellano.

Anteriormente a la mitad del siglo XIX la  economía de Galdames se basaba en sus bosques y la explotación agrícola, alterándose sobre todo en 1840 por la explotación minera de los montes Galdames y Triano. La industrialización que afecta a Bizkaia a finales de XIX adquiere protagonismo en Galdames de la mano de las explotaciones mineras de gran calidad de mineral de hierro. No sólo transformó el paisaje, sino que también trajo importantes cambios sociales y políticos. En torno al hierro surgen oligarquías poderosas: Taramona, Salazar, Sarachaga, Escarzaga, Yandiola, Sobiñas o Quintana que dominaron la política durante la Restauración. Junto con ello se produjo el apogeo minero modificó la realidad demográfica. en 1930 su población era de 3.169 habitantes cuatro veces más que hoy en día : 857, aquellos estaban dedicados básicamente a la minería del hierro y, en menor medida, a la agricultura y la ganadería. Junto con el  desarrollo de la industria minera en Galdames se produce un desarrollo del movimiento obrero organizado. En 1906 había una agrupación socialista situada en el barrio de Ledo en el barrio de San Pedro. Esta es 1923 contaba con 146 afiliados en el Centro Obrero de Ledo y dos nuevas agrupaciones en Urallaga y La Aceña. En los años 30 la fuerza política predominante era el PSOE, debido a la importancia de los mineros, con bastante menor presencia del tradicionalismo (carlismo) y del nacionalismo vasco, así como de las opciones republicanas y el PCE.

La crisis en Galdames en 1930 era galopante, los problemas económicos tuvieron mundiales repercusión en las exportaciones y en la producción de la industria. El cierre de explotaciones se multiplicó, hasta un total de 17 minas de Galdames se cerraron, la mayoría definitivamente en los primeros años de la década de los treinta.  Algunas minas se encontraban paralizadas como la Rita, Adelaida, Encartada y casi la Impensada (sólo ocupaba a 30 obreros). Las minas ligadas a la industria local  se mantuvieron como las del coto de Altos Hornos solo trabajaban 4 días a la semana y las de Coto Elvira los seis, pero hallándose llenos depósitos llenos de mineral. Era poco halagüeños siendo la minería la industria que sostenía al pueblo En 1934 la actividad minera se limitaba el coto minero de Urallaga (minas Urallaga, Dolores Pepita y San Juan), La Magdalena, La Elvira, La Impensada y el coto de propiedad de Altos Hornos (Berango, Escarpada, Cenefa Tardía) eran las únicas explotaciones en marcha. En el primer trimestre de 1936 estaban en funcionamiento  las minas Berango produjo 9.700 Tm, Escarpada con 7.000 Tm, La Elvira 6.600 Tm, y Urallaga 1.300 Tm.  Paralelamente se inició un goteo de inversión en la población produciendo una emigración al foco siderúrgico (Sestao, Portugalete, Baracaldo).

EL AYUNTAMIENTO REPUBLICANO

En las elecciones municipales del 12 de abril de 1931 no se celebraron en Galdames, solamente hubo una candidatura que fueron proclamados el 5 de abril como concejales por no haber mayor número de candidatos que el de elegibles según el procedimiento del artículo 29 de la Ley Electoral.

A pesar de ello en el barrio de San Pedro hubo una manifestación formada para proclamar la República. El alcalde será José María Humaran Martínez, fue electo el 20 de abril y a continuación los concejales hicieron “constar su adhesión incondicional y acatamiento completo a la República Española constituida en la Nación, prometiendo servirla fielmente en cuantos actos hubiera de intervenir la Corporación Municipal”, y también acordaron “que se hagan desaparecer de todos los centros oficiales de este Municipio todas las insignias, banderas, escudos, … (ilegible) ordenados anteriormente por la Monarquía, fijando en su lugar los de la República

Anuladas las elecciones del 12 de abril por haber sido proclamadas por el artículo 29, la corporación apenas rigió el municipio más de un mes, siendo cesada por el Gobierno Civil de Vizcaya y sustituida por una comisión gestora presidida por Manuel García González, con Domingo Núñez como primer teniente y Francisco Ontalvilla Goicoechea como segundo teniente.

Mientras se había reorganizado la Agrupación Socialista y constituido el comité del partido republicano. Inicialmente para las elecciones del 31 de mayo había tres candidaturas la republicano-socialista, la del partido nacionalista y la del “ex cuerpo de somatenes” (capataces y listeros). La candidatura republicano socialista era por el Distrito de San Pedro: Julián Abad Elvira, Pedro Martínez Arija, Gregorio Santamaría Casas, Manuel García González, Mariano Fernández Cenarriaga y Francisco Ontalvilla Goicoechea. Distrito de San Esteban: Simón García Pindado, Juan Moral Elvira, Martín Aizpurua Amézaga, Luis Arenaza Torre y Antonio Gil Cercijo. (¿Qué pasó con este último? ¿Sustituido por José Calderón García?)

Aquellas elecciones son ganadas al copo por el bloque republicano, todos los concejales electos en Galdames fueron del bloque anti dinástico formado por republicanos y socialistas.

El concejal republicano electo el 31 de Mayo de 1931 en el distrito de San Pedro fue Manuel García González, y los republicanos electos en el distrito de San Esteban fueron Simón García Pindado, Juan Moral Elvira, Martín Aizpurua Amézaga, y Luis Arenaza Torre.

Tras la celebración de las nuevas elecciones municipales el 31 de mayo, el 5 de junio de 1931 se constituyó la corporación municipal siendo elegido el republicano Manuel García González como alcalde, con Martín Aizpurua Amézaga como primer teniente y el socialista Francisco Ontalvilla  como segundo teniente. Sin embargo un año más tarde, en junio de 1932, el primer teniente Martín Aizpurua empezó a ejercer las funciones de alcalde, presidiendo en lo sucesivo el consistorio hasta su dimisión en septiembre de 1934, después de febrero de 1936 quedará restituido.

Durante todas las elecciones republicanos las izquierdas en Conjunción siempre ganaron las elecciones en Galdames por un importante margen de votos. Los resultados de los  Republicano-socialistas fueron en junio de 1931 alrededor del 54% frente a la derecha que concurrió unida, en noviembre de 1933  bajo al 47% y en febrero de 1936 el Frente Popular cosechó el 56%.

LOS PARTIDOS Y LOCALES REPUBLICANOS.

En abril de 1931 se ha  constituido el comité del partido republicano, y hacia septiembre tiene domicilio social, se le llama Círculo Republicano, donde se reúnen y se organizan actividades. Así en abril de 1932 con motivo de las Fiestas de la República se organiza una cena en la que hablaron Manuel García Goñi y Martín Arce.

A principios de 1932 se organiza un Centro Democrático de Galdames, el ideal es cobijar bajo los pliegues de una sola bandera a todos los demócratas y simpatizantes. Los Centros Democráticos se crean en unos cuantos pueblos de Bizkaia, e incluso llega a crearse una Federación de Centros Democráticos de Vizcaya en noviembre de 1932, además de desarrollar múltiples actividades funcionaban como sede unitaria de los partidos de izquierda, aunque desconocemos cómo les fue.

El comité republicano de Galdames acuerda ingresar en el PRRS en mayo de 1932. El PRRS, Partido Republicano Radical Socialista,  nace  entre febrero y marzo de 1929,  como respuesta de izquierdas al  Partido Radical de Lerroux en la fundación toma parte Marcellí Domingo. Los Radicales Socialistas se trataba de una propuesta de izquierda burguesa europea, en las elecciones francesas (Parti Républicain Radical-Socialiste) de 1932 será el partido vencedor con su líder Edouard Herriot al frente. La ideología del PRRS era republicana de izquierdas, defensora de un estado laico; profundamente anticlerical; reformista en aspectos fiscales, agrarios y del ejército. Uno de los pensadores radical socialistas, Fernando Valera lo resumía:” Toda la soberanía al pueblo, toda las libertad a la conciencia, toda la tierra a los campesinos, toda la dignidad al trabajo, toda la independencia a los hombres, a los municipios, a las regiones”

En esa época decidieron adquirir en arriendo el edificio de la casa estación del ferrocarril de Castro para sede del Círculo Republicano del PRRS. En agosto de 1933 sabemos que se ha producido un incendio en la agrupación del PRRS y se tienen que juntar en los locales de la Agrupación socialista en el barrio de San Pedro.

Las últimas noticias que tenemos es que en mayo de 1937 era la existencia de un muy activo Comité de Unión Republicana, el partido de Espinosa Orive y Martínez Barrios.

En el devenir político de Galdames en los años treinta resaltan los temas de autonomía y de lucha obrera, así vamos a señalar algunos acontecimientos.

EL ESTATUTO DE LAS ENCARTACIONES

Los republicanos fueron activos en la lucha  estatutaria, así impulsaron el Estatuto de las Encartaciones frente al proyecto de Estella propuesto por  las derechas. El Ayuntamiento de Galdames, como el resto de los pueblos industriales del País Vasco, no acudió a la reunión de Estella del 14 de junio de 1931. Frente a este proyecto el 18 de junio de 1931 los concejales republicanos portugalujos hicieron un llamamiento para reivindicar un Estatuto liberal para las Encartaciones e. El 9 de agosto se reunieron 13 ayuntamientos en Sopuerta, luego fueron a la Casa de Juntas de Avellaneda,  para preparar el Estatuto de las Encartaciones, en el que fue Portugalete hizo la propuesta las bases.  Estuvieron representados oficialmente, además de Portugalete y Sopuerta, de Abanto, Ortuella, Baracaldo, Santurce, Galdames, Trucios, Arcentales, Basauri, Muskiz, Sestao, y San Salvador del Valle. Todos los ayuntamientos de la zona minera. Solo faltaron de los municipios encartados: Balmaseda, Carranza, Zalla y Lanestosa. En aquel acto participaron en representación de Galdames el Alcalde Manuel García y los concejales: Luis Arenaza (sic defensor del proletariado), José Calderon, Simeón García, Pedro Martínez. Junto con ellos los delegados de  Agrupación Republicana de Galdames; Víctor Usategui y Teótimo Barrio.

El 30 de agosto se realizó en Portugalete (La Florida) la asamblea de municipios a favor del estatuto de  Las Encartaciones en la que Ayuntamiento de Galdames participó. El 25 de septiembre fue rechazado el Estatuto de Estella en las Cortes  y ya no tenía sentido el de las Encartaciones, y se puso en marcha el de “Las Gestoras”, que sería la base del que se aprobaría en 1936. Luis Arenaza Torre representó al Ayuntamiento en Vitoria el 6 del agosto de 1933 en la Asamblea General de Ayuntamientos. 7 de octubre de 1936, peligrosa deriva del PNV en los años treinta

EL PLEITO MUNICIPAL Y OCTUBRE DE 1934

Uno momento clave  se produce en verano de 1934, en el que  los ayuntamientos vascos se movilizaron en defensa del Concierto Económico.  El gobierno de Samper (Partido Radical) pretendía modificar el régimen fiscal específico que tenía el comercio del vino en el País Vasco, esa desgravación fiscal de su consumo perjudicaba a las haciendas vascas, ya que afectaba a uno de los pilares de su recaudación. El conflicto que culminó el 7 de septiembre de 1934 con la dimisión en toda Bizkaia de los concejales socialistas, republicanos y  nacionalistas, además fueron suspendidos. El alcalde Martín Aizpurua Amézaga fue multado e inhabilitado por 3 años. Nombran alcalde a Genaro Hormazábal (encargado de la mina Elvira) y en febrero de  1936  retornó a la alcaldía Martín Aizpurua.

Al mes siguiente, en Octubre de 1934, tuvieron lugar los sucesos revolucionarios, en Vizcaya con gran incidencia en Bilbao, Zona Minera y la Margen Izquierda, especialmente en el triángulo comprendido entre Portugalete, San Salvador del Valle y Somorrostro, el cual fue dominado por los revolucionarios durante una semana.

Se declaró la huelga el 5 de octubre y al igual que en otros lugares de la zona minera en Galdames, donde la  huelga es total en Galdames, comenzó una requisa de armas y vehículos e intentaron dirigirse a Bilbao, pero desisten al “no ocurrir nada” en la Villa. Galdames fue bombardeada 13 y 15 de octubre como represión de la rebelión. En Galdames hubo unos 15 heridos, 29 encausados entre ellos el alcalde, y  un muerto: Eladio Odriozola Romero. Al reponerse los ayuntamientos en se acordó enviar un telegrama de felicitación al nuevo presidente del Consejo de Ministros, el republicano Manuel Azaña, y “reivindicar la memoria de Don Eladio Odriozola Romero, víctima de los sucesos revolucionarios de octubre de mil novecientos treinta y cuatro, y comunicar a sus familiares el sentimiento más íntimo de la Corporación y pueblo que representa”.

El 21 de febrero de 1936. Reposición del alcalde  Martín Aizpurua Amézaga y los concejales, Simeón García Pindado, Francisco Ontalvilla Goioechea, Luis Arenaza Torre, Mariano Fernández Cenarriaga, Manuel García González,  y José Calderon García. Posteriormente ese mismo año, ya comenzada la guerra el 30 de noviembre de 1936 por el decreto del Gobierno Vasco se añaden nuevos concejales Francisco Mugica, Ignacio Arroyos y Salustiano Yartu.

EL OCASO DE LA II REPÚBLICA

Durante la guerra de 1936-1939 permanece en poder de la República hasta su ocupación, tras la caída de Bilbao, el 25 de junio de 1937. Galdames quedó relativamente alejado de los frentes, por lo que en los primeros meses prácticamente sólo se vivió la marcha de numerosos voluntarios a las milicias, y las muertes de algunos de ellos. El 17 de marzo de 1937 tuvo lugar la última sesión municipal republicana reflejada en el libro de actas, bajo la presidencia de Martín Aizpurua, tratándose asuntos intrascendentes y haciéndose mención a un “Comité de Unión Republicana de este concejo. Todavía quedaban más de tres meses hasta la caída de Bilbao y la llegada de las tropas franquistas al municipio.

La Junta Municipal Investigadora de Galdames estuvo formada por Manuel Luengas Setien presidente, Manuel Urrestarazu San Martín secretario, Juan José Garay Miranda (fusilado el 6 /12/37), Felipe Ochagavía, Cipriano Torres (fue presidente del sindicato minero), Salvador Unanue Arana el 20-12-36. El 6 de enero se sustituye a Unanue y A Urrestarazu por que se encuentran en milicias por Luis Castaños (secretario de la Junta y presidente de SOV) y Francisco Galarreta.  Las Juntas Municipales Investigadoras se crean por orden del Gobierno Vasco con un doble objetivo, castigar económicamente a los conspiradores contra la República y lograr una compensación por los daños de la guerra. Para conseguir estos objetivos el Gobierno Vasco crea la Junta Calificatoria Central y las Juntas Municipales Investigadoras. La norma de formar las JJ.MM.II. con “un representante de cada uno de los partidos y organizaciones sindicales representadas en el Gobierno Provisional de Euzkadi” no se cumplió muy a menudo. La función  era la de abrir expediente a cada uno de los vecinos “cuya actuación induzca a sospechar que está en convivencia con el movimiento faccioso, elevando el expediente a la Junta Calificadora Central, con un informe en que se refleje su opinión respecto a si el interesado debe ser declarado enemigo del Régimen, o simplemente desafecto. ”  La función de declarar enemigo del Régimen era exclusiva de la JCC. La acusación más habitual era la de pertenecer a un partido monárquico o  participar  en la campaña de las elecciones de febrero de 1936 a favor de la candidatura contrarrevolucionaria.

La entrada de las tropas franquistas en San Pedro de Galdames comienza el 24 de junio de 1937, los combates todavía se prolongaron varios días hasta que el 1 de julio quedó ocupado todo el municipio hasta Montellano. El 25 de junio la I Brigada de Navarra había ocupado, con resistencia, las alturas que dominan Galdames, que ya estaba en tierra de nadie. La toma  la realizó la I Brigada de Navarra descendiendo sobre la villa desde las alturas del Ganerán.

GALDAMESEKO EZKER ERREPUBLIKAZALEEN BEHIN BEHINEKO ZERRENDA

Aizpurua Amézaga Martín. Concejal republicano electo el 31 de Mayo de 1931 en el distrito de San Esteban, y más tarde alcalde.

Arce, Martín. Habló en el Círculo Republicano en la conmemoración de la República

Arenaza Torre Luis, Concejal republicano electo el 31 de Mayo de 1931 en el distrito de San Esteban. Puede que fuera más radical, se decía “defensor del proletariado” Cayó combatiendo en Eibar el 19 de abril de 1937.  Era miliciano del batallón Jean Jaures, organizado por la UGT-Partido socialista.  (Meatzaldea/ sangre minera de Iñaki Lizundia Álvarez)

Arechaga, Segundo. Corresponsal de Liberal

Barrio, Teótimo. Participó en el acto del Estatuto de las Encartaciones delegado de la Agrupación Republicana de Galdames.

Berrueta Uriarte, Eusebio: nacido en Galdames hacia 1907, vecino de Bolueta (Galdácano) o Bilbao, soltero, ladrillero, miliciano del batallón vasco nº 31 o “Zabalbide” (Izquierda Republicana), falleció en Euba (Vizcaya) el 16 de mayo de 1937 a consecuencia de… (tachado) (Registro Civil de Galdames, defunciones, tomo 16, folio 108, nº 108; y EGAÑA, tomo 7, p. 260). Tenía 30 años.

Calderón García, José. Hablo en el mitin del sábado 30 antes de las elecciones municipales. ¿Republicano? Concejal electo en Mayo de 1931

De la Torre Llaguno, Feliciano. Vecino de Barakaldo, de 36 años, casado y de profesión peón. (¿ Nacido en Galdames, en 1901?). Se alistó, el 29-5-1937. Milicianos del Batallón 9 de Ingenieros Pi y Margall

Fernández Cenarriaga, Mariano. Delegado del departamento de sanidad del G.V. el 27 de marzo del 37. Pudiera ser uno de los dirigentes de Unión Republicana (¿?)

Fernández, Estanislao. Candidato republicano a juez municipal 6-4-32

Garaita Estancona, Juan. Vecino de Galdames, de 34  años, casado  y de profesión peón. Nacido en 1903. Reemplazo 1924. Alistamiento 18-6-37. 4ª Compañía. Doc. 247.

García González Manuel. Concejal republicano y alcalde electo el 31 de Mayo de 1931 en el distrito de San Pedro. nacido en Galdames el 26 de septiembre de 1900, hijo de Marcos García González, natural de León, y Gervasia González ¿Saiz?, natural de Valcueva (León) (Registro Civil de Galdames, nacimientos, tomo 12, folio 211, nº 211). Vecino de Güeñes, Bº La Cadena, casado, 4 hijos, chófer, miliciano de autos blindados, falleció en Chavalopea durante la batalla de Villareal (¿?) o en su domicilio el 13 de diciembre de 1936 a las 5 de la tarde a consecuencia de “herida de metralla en región orticular y parietal”, siendo enterrado en el cementerio de Güeñes (Registro Civil de Güeñes, defunciones, tomo 20, folio 105, nº 105; y EGAÑA, tomo 7, p. 281). 36 años. ¿ Zabalbide 31 bataioia?

García Goñi, Martín. Habló en el Círculo Republicano en la conmemoración de la República

García Pindado, Simón (Simeón ¿?) Concejal republicano electo el 31 de Mayo de 1931 en el distrito de San Esteban.

García, Tomás. Presidente del PRRS en junio de 1932.

Gil Cercijo, Antonio

Hurtado Zubiaga, Pedro.  Jornalero de Galdames. Miliciano del Fermín y Galán. Esclavos del franquismo en el Pirineo

Leicea Solaún, Cesáreo. ¿Galdames 22 Mar 1901? En agosto del 37 miliciano de la 3ª compañía. Milicianos del Batallón 9 de Ingenieros Pi y Margall  En agosto del 37 Miliciano de la 3ª compañía. Incorporado al batallón, el 13 junio de 1937

Lorenzana, P. Hablo en el mitin del sábado 30 antes de las elecciones municipales. ¿Republicano?

Moral Elvira, Juan.  Concejal republicano electo el 31 de Mayo de 1931 en el distrito de San Esteban.en 1932, Agrupación Republicana y Socialista de Galdames. Primer aniversario  de la República en Bilbao en 1932.

Núñez Bartolomé, Lorenzo. Vecino de Sopuerta (Alen), de 34  años, y de profesión peón. Estaba como miliciano en el  Pi y Margall en  mayo de 1937. En Junio en la 2ª Sección de la 2ª Cía. Provenía de la brigada civil que trabaja en el Arebao (Galdames) procedente de la mina Sorpresa. Se alistó, el 23-5-1937. Milicianos del Batallón 9 de Ingenieros Pi y Margall

Usategui Robledo, Víctor. Presidente del comité republicano en 1931, Participó en el acto del Estatuto de las Encartaciones delegado de la Agrupación Republicana de Galdames.

fuentes
·     Datos de la Fundación Azaña  

·      Periódico El Liberal  

·    Fernando Obregón Gorrayola   

·      Meatzaldea/ sangre minera de Iñaki Lizundia Álvarez
Mongrafías de pueblos de Bizkaia:Galdames. Ricardo Fernández

Josetxo Alvarez

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Pikoketa 2018

Urriak 21, 12:30etan

Kartela

Iaz bezala, 1936ko abuztuan hildakoen omenaldia egingo dugu pikoketan.

Musika, txalaparta, lore sorta… eta Pikoketako jatetxean janaria.

Janarira etorri nahi baduzue, lehen baitlehen zure izena eman e-mailearen bidez, edo telefonoz: 669 075 423.

Como en años anteriores, Homenaje a los asesinados en Pikoketa en agosto de 1936.

A partir de las 12:30 horas, música, txlaparta, ofrenda floral…y comida popular en el restaurante de Pikoketa.

Si quereis asistir a la comida debereis apuntaros lo antes posible a través del correo electrónico, o del telefono: 669 075 423.

Información sobre estos hechos

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O PAÍS VAI DE CARRINHO

Una vez más, después de décadas de profiláctica clandestinidad, el discurso fascista reaparece en nuestro presente, y como en otros nefastos momentos gana fuerza y acólitos. También en esta ocasión desconocemos cuáles serán las formas que adoptará y los subterfugios que utilizará para poder ir pariendo a sus cachorros, pero de lo que no deberíamos dudar es de que, use las caretas que use, volverá a ser sinónimo de sufrimiento, muerte y destrucción.

Algo realmente inquietante es que el fascismo hoy lo tiene mucho más fácil que nunca para poner sus huevos. Su habilidad para desenvolverse dentro de esta sociedad consumista tan alienada, “yoista”, inculta y desclasada como la que vivimos, le asegura un excelente hábitat para que su ponzoña enraíce en cualquier estrato de esta comunidad enferma terminal.

La situación de decadencia y desarraigo de la mayor parte de los países que hace tan solo 5 décadas conformaban el tan añorado “estado del bienestar” es tan extrema que la peligrosa beligerancia implícita en los idearios de individuos como Orban, Le Pen, Rivera, Johson, Trump, Salvini o Erdogan ha conseguido que las consignas racistas hayan llegado a calar en la aturullada y desnortada realidad de una izquierda huérfana de alternativa, programa y estrategia. Y lo que es peor, si no lo impedimos, esta situación va a durar y se va a extender como una epidemia en el seno de la anciana y atemorizada sociedad en la que vivimos.

Nunca en la historia, nunca, la inmigración ha sido un problema para la clase obrera. Al contrario, la clase obrera se ha forjado como tal a fuerza de migraciones (deportaciones a veces…), cambios y mestizajes. De ahí su más definitoria seña de identidad y su principal ventaja y virtud: el internacionalismo. Nunca en la historia, nunca, fue más importante, a pie de tajo, de dónde era un obrero que el simple hecho de serlo. En el carnet de identidad del trabajador solo estaba escrito en mayúsculas su ocupación, su lugar de nacimiento solo en minúsculas. Porque precisamente esa estrategia torticera, la de diferenciar a cada cual por su origen o por el color de su piel fue siempre una de las principales armas que usaron los patronos contra los obreros cuando pretendían desunirlos o frenar sus luchas.

Hasta hace muy poco, el racismo y la xenofobia eran el mejor comodín del neo-liberalismo para crear confusión y confrontación entre los trabajadores, fomentando una traicionera competitividad basada en el tan manido “vienen de fuera a quitarte lo tuyo”. Pero la ciega codicia de los “patronos del mundo” les ha llevado a crear un peligroso monstruo que en cualquier momento puede intentar devorar también a aquellos que lo parieron. Las reacciones de la UE frente al Brexit, a las políticas fascistas de Hungría, Polonia e Italia, o el desasosiego extremo que crea en Bruselas cualquier nueva jornada electoral en el territorio de los 28 son buena prueba de ello.

Y para colmo de males, por si no fuese suficiente desastre la progresiva desaparición de las ideas de tolerancia, pluralidad y antiautoritarismo en países que no hace mucho lideraban el desarrollo de esos conceptos (aunque a veces fuese como mal menor…) las tendencias xenófobas o, incluso deliberadamente racistas, ya no son solo patrimonio de la derecha. También hay hoy una izquierda, liderada por oportunistas “solomillos” (rojos por dentro, pero muy pardos por fuera), que está convirtiéndose en colaboracionista necesaria de la tragedia hacia la que parece que nos dirigimos. Desgraciadamente, cada hay vez más “solomillos” (entre los que, como si de un nefasto bucle histórico se tratara, vuelven a destacar bisoños y también veteranos estalinistas) que no hacen ascos en culpar a los inmigrantes de arrebatar el puesto de trabajo a “los de aquí”, o de ser cómplices de un “dumping” que ayuda cada día más a enquistar la precariedad. Trabajadores que por el mero hecho de tener la piel blanca y de haber nacido en España, Italia o Suecia, amparados en absurdos y reaccionarios sofismas, se niegan a reconocer que la causa de su miseria no la provocan los que llegan ateridos en el fondo de las pateras, sino aquellos que, a la chita callando, construyen sus ilícitas fortunas fomentando, caiga quien caiga, sea demenciales libremercados en los que todo vale, sea obsoletos proteccionismos casi autárquicos o, incluso, alimentando quiméricos y peligrosos ideales de renovados Estados-Nación.

Es más que posible que estos “solomillos” no pretendan ser racistas, pero también es cierto que esa complacencia hacia el discurso equívoco y hacia los tics xenófobos les aleja cada vez más de lo que debería de ser su ABC vital, y les aboca, poco a poco, hacia una paradoja de libro: igual que nunca fue posible el socialismo en un solo país (y a las pruebas me remito…) tampoco es factible defender la prevalencia de una “clase obrera nativa”, que ni existe ni se la espera. Sobre todo, si este proletariado “mucho español y muy español” considera enemigos a aquellos que hoy por hoy son los auténticos “parias de la tierra” (como canta “La Internacional”) y que, guste o no guste, están entre nosotros compartiendo precariedad y explotación. Nunca fue obligatorio trabajar en la automoción, la minería o los astilleros para ser clase obrera. Obviamente, también se es proletario cuando para sobrevivir se carga a la espalda una manta enrollada que oculta decenas de camisetas falsas de Benzema (sobre todo cuando ni las camisetas, ni tan siquiera la manta, son suyas).

Nosotros, los trabajadores y los que nos representan en nuestros tajos (aunque aquellos no siempre defiendan nuestros intereses como corresponde), somos los máximos responsables de nuestras futuras victorias y debacles; nunca deberíamos de olvidarlo, pero lo hacemos constantemente. Quizás, en momentos como los que vivimos no esté de más recordar aquel “Mundo de ayer” del que hablaba Stefan Zweig, y el hecho de que hace casi ya 80 años todo se fue al traste bajo un clima social peligrosamente parecido al que actualmente comienza a tomar forma. Pero también es nuestra obligación intentar desmontar los discursos de aquellos que pretenden anteponer desde la izquierda un punto de vista “nacional” frente al maremágnum de un planeta económica, social y ecológicamente al borde del colapso, porque ser “compañeros de viaje” (aunque solo sea por omisión, como los pecados) de los que no dudan en engañarnos asegurando que el problema radica en un color de piel o en un continente de origen, es tan peligroso como hacerte del Ku-Klux-Klan porque te fascinan los capirotes. No existe y nunca existió ninguna clase obrera “nacional”; no existe y nunca existió ninguna clase obrera blanca, europea, española o de Babia. La clase obrera no tiene patria, pero tiene un claro y común enemigo: este irresponsable y voraz capitalismo asesino que algún día se devorará a sí mismo. Amén.

(PD. Mientras acabo de escribir estas líneas me llega la noticia de que VOX ha conseguido reunir a 9.500 personas en la plaza de toros de Vistalegre en su mitin de puesta de largo en Madrid. Esta temporada otoño-invierno vuelven a llevarse las camisas pardas).

 

O PAÍS VAI DE CARRINHO

O país vai de carrinho
Vai de carrinho o país
Os falcões das avenidas
São os meninos nazis

Blusão de cabedal preto
Sapato de bico ou bota
Barulho de escape aberto
Lá vai o menino-mota

Gosta de passeio em grupo
No Mercedes que o papá
Trouxe da Europa connosco
Até à Europa de cá

Despreza a ralé inteira
Como qualquer plutocrata
Às vezes sai para a rua
De corrente e de matraca

Se o Adolfo pudesse
Ressuscitar em Abril
Dançava a dança macabra
Com os meninos nazis

Depois mandava-os a todos
Com treze anos ou menos
Entrar na ordem teutónica
Combater os sarracenos

Os pretos, os comunistas
Os Índios, os turcomanos
Morram todos os hirsutos!
Fiquem só os arianos !

Chame-se o Bufallo Bill
Chegue aqui o Jaime Neves
Para recordar Wiriamu,
Mocumbura e Marracuene

Que a cruz gamada reclama
de novo o Grão-Capitão
Só os meninos nazis
Podem levar o pendão

Mas não se esqueçam do tacho
Que o papá vos garantiu
Ao fazer voto perpétuo
De ir prà puta que o pariu

(letra y música: José “Zeca” Afonso. 1983)

 

EL PAÍS VA PARA ATRÁS.

El país va para atrás
Va para atrás el país
Los halcones de las avenidas
Son los niños nazis

Chupa de cuero negro
Zapatos de punta o botas
Tubo de escape libre
Allí va el muchacho-moto

Le gusta moverse en grupo
En el Mercedes que el papá
Se ha traído desde Europa
Hasta la Europa de aquí

Desprecia a toda la chusma
Como cualquier plutócrata
A veces sale a la calle
Con cadenas y con porras

Si el Adolfo pudiera
Resucitar en abril
Danzaría la danza macabra
Con los niños nazis

Después los mandaría a todos
Con trece años o menos
A entrar en la orden teutónica
Y combatir a los sarracenos

A Los negros y a los comunistas
A los indios y a los turcos
¡Mueran todos los de pelo hirsuto!
¡Quédense sólo los arios!

Llamad a Búfalo Bill
Que venga Jaime Neves (*)
Para recordar Wiriamu,
Mocumbura y Marracuene (**)

La cruz gamada reclama
de nuevo al Gran Capitán
Y sólo los niños nazis
Pueden llevar el pendón

Pero no se olvidan del chollo
Que su papá les garantiza
Si siguen obedeciendo
A la puta que les parió.

(Traducción libre: Liova37)

(*) Jaime Neves fue un militar portugués que participó en la  “Revolución de los Claveles” y que posteriormente desempeñó un papel decisivo en las operaciones que boicotearon el  proceso revolucionario nacido del 25 de abril de 1974.

(**) Masacres de Wiriamu, Mocumbura y Marracuene. Principales matanzas de civiles mozambiqueños y angoleños protagonizadas por las tropas coloniales portuguesas a lo largo de más de 100 años de colonización en África subecuatorial.

Fascismo

Las hordas fascistas salen de paseo.

 

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EL ARTE DE VOLAR

El Arte de Volar cuenta la historia de Antonio Altarriba, un hombre nacido en un pueblo de Zaragoza, al que la guerra le pilla en el “bando golpista” y que rápidamente se pasa a la legalidad republicana, para luchar contra Franco. Al perder la guerra se exilia en Francia, donde se une a la Resistencia.

Desilusionado comprueba como derrotar a Franco no es el objetivo de las democracias occidentales y a principios de los años 50 regresa de nuevo a España para vivir un intenso exilio interior y el fracaso de su experiencia vital.  El protagonista comparte nombre y apellido con el autor del guion, con el cuál se transmuta y se convierten en la misma persona. Su hijo, en la piel del padre, documenta la historia y construye una de las mejore crónicas de la España del siglo pasado.

A mi juicio, se trata de un cómic absolutamente imprescindible, en  cuyo guion Antonio Altarriba empleó cinco años. Según su propio testimonio, en principio pensó en escribir una novela para contar esta historia, aunque finalmente se inclinó por el cómic, según él porque “Tiene una capacidad de evocación histórica tremendamente fuerte, permite una reconstrucción viva e intensa de escenarios del pasado” y El noveno arte permite, además, “construir metáforas visuales que pueden reflejar estados anímicos de manera muy efectiva” y le permitía una “reconstrucción más espectacular, más fiel y más impactante de los espacios de la historia”.   . Y pone un ejemplo:“Nunca entendí por qué mi padre decidió volver a España en los años cincuenta, ya que iba a suponer una amputación ideológica. Esa amputación se ilustra con una enorme águila franquista que sobrevuela y desciende de golpe sobre él y le arranca los ojos”, describe Altarriba. “Entonces, con las cuencas vacías, se dirige al lector y dice: ‘Qué bien por fin ya no veo nada’. Frase que creo que resume el desánimo de muchas personas bajo el franquismo que preferían no ver”.La obra es la epopeya del padre del guionista, un perdedor de la Guerra Civil que no quiso renunciar a sus principios.

El dibujo de esta obra maestra lo hace Kim (Joaquim Aubert Puigarnau), el autor de la super conocida serie de Martínez el Facha, u obras como El Ala Rota o Nieve en los Bolsillos. Tardó cuatro años en dibujar esta historia, pero valió la pena esperar, ya que está en un auténtico estado de gracia, componiendo unas bellísimas metáforas visuales y un estilo que combina perfectamente el dibujo realista con la caricatura.

La obra ha obtenido, entre otros reconocimientos, el Premio Nacional del Cómic y el Premio Nacional del Cómic de Catalunya, ambos en el 2010. Inicialmente publicada por Edicions de Ponent, en una edición de lujo, de tapa dura y limitada a 1000 ejemplares y una edición rústica o de tapa blanda de la que se han hecho varias ediciones; para ser vuelto a reeditar por Norma Editorial, coincidiendo con la publicación de El Ala Rota, donde Antonio Altarriba nos cuenta la historia de su madre y de la que tendremos ocasión de hablar más adelante.

El Arte de Volar está dividida en cuatro capítulos, igual que las cuatro plantas de la residencia de ancianos donde vive, y que se corresponden con  cuatro fases diferentes de la vida de Antonio.

El primer capítulo, páginas 19 a 38, titulado “El coche de madera” cuenta su infancia y juventud en un pueblecito de Aragón, y finaliza cuando se marcha a Zaragoza capital en busca de un futuro mejor.

El segundo capítulo, páginas 41 a 130, titulado “Las alpargatas de Durruti”,nos cuenta el cambio social tan fuerte que se dio en aquella época, proclamación de la II República, Guerra Civil española, exilio en Francia y su actividad en la Resistencia Francesa. En este capítulo, Antonio consigue su carnet de conducir el mismo día en que se proclama.

El tercer capítulo, páginas 133 a 174, titulado “Galletas amargas”, narra el desencanto que le produce el comprobar que Franco no va a ser derrocado por las “democracias occidentales” y su decisión de regresar a España para rehacer su vida.

El cuarto capítulo, páginas 177 a 207, titulado “La madriguera del topo”, nos narra su ingreso en la residencia de ancianos hasta su suicidio; periodo en el que Antonio entra en una profunda depresión, donde la tristeza adquiere forma de topo que le devora por dentro.

Creo que este cómic bebe de fuentes tan importantes como Maus, el cómic que vimos el mes pasado, y también de Arrugas, de Paco Roca.

¡Qué lo disfrutéis!. Un saludo.

Casimiro Castaño

 

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Urria 2018 Octubre Brigadistas soviéticas.

Del CALENDARIO 2018 de la ASOCIACION DE AMIGOS DE LAS BRIGADAS INTERNACIONALES (AABI) dedicado a la solidaridad internacional

Este año se cumplen los 80 años de la despedida de las Brigadas Internacionales. Una ocasión para recordar a  aquellos miles de voluntarios que  lucharon  defendiendo la libertad y la República. En el de este año  dedican el calendario a los colectivos nacionales más pequeños.  El 24 de septiembre de 1938 el Gobierno decidió la retirada del frente de los internacionales.

Tras la llegada de Hitler al poder (1933), la URSS ingresó en la Sociedad d Naciones y firmó acuerdos con Francia y Checoslovaquia a fin de forjar un sistema de seguridad colectiva frente al belicismo de Alemania, Italia y Japón. La sublevación militar en España, apoyada por Hitler y Mussolini, agravó las tensiones. Inglaterra y Francia no  ayudaron a la democracia española e impulsaron el Pacto de No Intervención, firmado por 27 estados europeos.

La URSS lo firmó, pero exigió el cese de la ayuda italo-alemana. Ante el incumplimiento del pacto por estos países, la URSS se desvinculó de sus compromisos y anunció (7 de Octubre de 1936) su disposición a ayudar a la República. La llegada a España de material de guerra y alimentos elevó la moral del pueblo republicano y la simpatía por la Unión Soviética.

La ayuda soviética produjo un vuelco en la marcha de la guerra y permitió la salvación de Madrid, hecho en el que influyó principalmente el espíritu combativo del pueblo madrileño. Este presenció el 6 de Noviembre el primer combate aéreo entre los Junkers y Fiat fascistas y los “Chatos” soviéticos: “La gente abandona los refugios, se lanza a la calle y, sin acordarse del peligro de las bombas … presencia con emoción inenarrable la primera batalla aérea en defensa de su ciudad” (Hidalgo de Cisneros).

Los expertos militares soviéticos jugaron también un papel important en la forja del nuevo ejército popular, como reconoció el primer ministro Largo Caballero: “Los camaradas … desempeñan sus cargos con gran entusiasmo y una valentía extraordinaria”.

De los 2.000 hombres y mujeres que llegaron a España, la mayoría de forma voluntaria, 772 eran aviadores, 351 tanquistas, 222 asesores e instructores, 204 intérpretes, 156 radiotelegrafistas, 100 artilleros, 129 militares de otras ramas y 130 ingenieros o técnicos. Fueron rotando, sin rebasar nunca la cifra de 800 al mismo tiempo. 182 soviéticos dejaron sus vidas en España; sus nombres están escritos en el monumento erigido en 1989 en el cementerio de Fuencarral de Madrid.

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Espainako errepublikazaleen topaketa: azaroaren 10a

Desde el Colectivo Republicano de Euskal Herria os animamos a participar.

A todos los espacios unitarios y organizaciones republicanas del Estado

CONVOCATORIA DEL ENCUENTRO ESTATAL POR LA REPÚBLICA

http://encuentroestatalporlarepublica.blogspot.com/

https://www.facebook.com/events/300468090749084/?ti=as

Reunidas las plataformas unitarias Coordinadora Andaluza de Organizaciones Republicanas ‘Andalucía Republicana’ y la Junta Republicana de Izquierdas de Navarra, con la colaboración de la Unidad Cívica por la República, hacemos pública nuestra firme voluntad de trabajar de manera unitaria a favor de la caída de este régimen monárquico corrupto y antidemocrático, que actúa en beneficio de una oligarquía de privilegiados y explotadores. Es nuestra voluntad que este esfuerzo unitario transite por vías democráticas y desemboque en un proceso constituyente republicano que alumbre la República que necesitamos. Convencidos de que esta tarea exige el concurso y la articulación imprescindible de todas las plataformas/coordinadoras, organizaciones y personas republicanas hacemos el siguiente llamamiento: CONVOCAMOS A todos los espacios unitarios y organizaciones republicanas a la celebración del ENCUENTRO ESTATAL POR LA REPÚBLICA.

Esta reunión tendrá lugar el sábado 10 de noviembre de 2018, en el Centro Cultural Valdebernardo de Madrid, de 10:30 h. a 14:30 h.

Se plantean como objetivos de este Encuentro el debate y aprobación de un plan unitario de acción republicana (hoja de ruta) y el inicio de un proceso de articulación del Movimiento Republicano para la consecución de la República. El avance de este proceso tendrá como base el desarrollo de un conjunto de acciones unitarias coordinadas en el conjunto del Estado por la República.

¡VIVA LA REPÚBLICA!

Centro Cultural Valdebernardo
Bulevar Indalecio Prieto, 21
28032 – Madrid
Metro: línea 9, estación Valdebernardo
Bus: 8, 71 y 130

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Arabako errepublikazaleen ateneoa. Urriak 6

Asamblea constituyente del ATENEO REPUBLICANO DE ARABA y Comida Republicanas EL 6 DE OCTUBRE.

Se recuerda a todos/as que hay que apuntarse para la comida antes del domingo 30.

Abrazos tricolores

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