Bilbao 28/26-5-2022 va de trenes

La presentación del libro Ochocientos brazos es el sábado 28 a las 13:00

Además sobre el ferrocarril estos días en Bilbao, 26 de Mayo:

«VIAJE REIVINDICATIVO BILBAO – FERROL 2022» en defensa del ferrocarril. El comienzo de la campaña sera el jueves 26 de mayo desde la Estación de la Concordia a las 19:34. Ese mismo día se hará una rueda de prensa a las 11:15 en la calle Bailen junto a la Estación de tren de la Concordia de Bilbao

Distintas Plataformas ciudadanas y agentes sociales comprometidos con la defensa del ferrocarril público y social en nuestros territorios, hemos aunado y consensuado esfuerzos para convocar del 26 al 29 de mayo una movilización conjunta, coordinada y compartida a lo largo de la línea ferroviaria de Ancho Métrico entre Bilbao y Ferrol en defensa de un ferrocarril público en el norte peninsular, como la mejor opción de transporte público en las comarcas y pueblos por los que transcurre, vertebrador del territorio y verdadero motor de la economía y de la actividad productiva de los mismos. Una movilización enmarcada en un creciente movimiento social a favor de un ferrocarril que vertebre el territorio y frene el calentamiento global del planeta, consciente del papel estratégico, ambiental, territorial, y social que puede tener el modelo de movilidad que asumamos colectivamente.

Publicado en Bertako berriak. Informaciones de aquí. | Deja un comentario

Renta máxima en defensa de la democracia republicana

Con el objetivo de impulsar la reflexión hausnartzen. ¿Qué República?  Os presentamos este artículo de Daniel Raventós  publicado en Sin Permiso

Parto de tres convicciones. La primera: que la libertad no es posible cuando la existencia material de la inmensa mayoría de la población está sujeta al arbitrio, de forma efectiva o potencial, de las grandes fortunas. La segunda: quien así entendió históricamente que funcionaban las sociedades fue el socialismo comprendido de una forma amplia —distintos comunismos (aunque en ningún caso el estalinismo), el anarquismo obrero, las socialdemocracias de izquierdas y el sindicalismo revolucionario— que a su vez es heredero del republicanismo democrático. La tercera es doble: que sin una existencia material garantizada socialmente, no puede disfrutarse de libertad (de ahí la propuesta de la renta básica, una asignación monetaria incondicional y universal), y que la posibilidad legal de grandes fortunas privadas es incompatible con una vida democrática (de ahí la propuesta de la renta máxima). Este breve artículo justificará especialmente esta última. Para ello se expondrá la propuesta de política económica conocida como renta máxima (RM).  Las dos primeras convicciones estarán directa o indirectamente relacionadas en algún momento de la argumentación.

Las grandes fortunas representan un problema para la libertad de la inmensa mayoría no rica por varias razones. Las principales, que a su vez están muy relacionadas, son que las grandes fortunas: 1) tienen la capacidad de comprar gobiernos parcial o totalmente, 2) destinan inmensas cantidades al cabildeo para influir en los legisladores, y 3) hacen imposible el desarrollo de la democracia al tener la capacidad de disputar y muchas veces imponer a la república sus intereses particulares.

Si se tiene que resumir aun más, puede ser expuesto de forma lapidaria: las grandes riquezas tienen un poder extremo, lo que es incompatible con la democracia. Algo que ya fue dicho hace más de 80 años por el juez del Tribunal Supremo de EE. UU. Louis Brandeis: debemos elegir, o democracia o grandes fortunas en pocas manos. De momento, los gobernantes de casi todo el mundo están eligiendo lo segundo.

Comprar los votos no es legal. En principio, para un partidario de los contratos libremente consentidos sin la menor consideración a las condiciones materiales de las partes contratantes, comprar votos, contrato mediante, a quienes quieran venderlos, es algo perfectamente defendible. Podemos imaginar que, para no ir muy lejos, en el Reino de España habría decenas, centenares de miles de personas que, a cambio de 30, 40, 100, 150 o más euros, según los casos, estarían dispuestos a vender su voto. Es difícil, aun sin ser republicano socialista, aceptar estos contratos «libremente consentidos» (la ficción jurídica de este caso sería un ejemplo de tantos si bien quizás especialmente diáfano) ya que el resultado sería que unos pocos centenares o miles de personas ricas podrían comprar el voto de millones de personas. Difícil sería defender esta posibilidad contractual como vagamente democrática. También fue muy contraria a la democracia la decisión real de la Corte Suprema de EE. UU. del 10 de enero de 2010 según la cual el gobierno no podía prohibir que las grandes empresas hicieran donaciones y aportaciones económicas a partidos y candidatos en las elecciones.

Un periódico habitualmente tan respetuoso con el orden establecido como The New York Times aseguraba que esta decisión de la Corte Suprema golpeaba el corazón mismo de la democracia. La compra y venta legal de votos quizás no sea algo muy lejano, si bien quizás es demasiado explícito su contenido corruptor de cualquier atisbo de democracia, mientras que las donaciones políticas voluntarias de las grandes fortunas aparecen, al menos para algunos, como más defendible o tolerable. Cuando se tiene una concepción de la libertad que es independiente de las condiciones materiales de existencia, como así es el caso del liberalismo, es posible defender que un contrato entre una gran empresa y una persona joven que busca trabajo con una tasa oficial de desempleo de su franja de edad de más del 30% es un contrato libre entre iguales. Algo que para la vieja tradición de la libertad republicana resultaría inconcebible: considerar libre a un contrato de este tipo.

La propuesta republicana de una Renta Máxima pretende evitar la gran concentración de fortunas, su poder derivado y la corrupción de la democracia subsecuente. La Renta Máxima se define como el establecimiento, a partir de una determinada cantidad de riqueza, de una tasa marginal impositiva del 100%. Se ha intentado alguna vez. Por señalar un ejemplo, el que fue presidente de EE. UU., F. D. Roosevelt declaró en el mensaje que dirigió al Congreso el 27 de abril de 1942 que ningún ciudadano debería tener mayores ingresos de 25.000 dólares al año (un millón de dólares actuales aproximadamente), eso significaba una tasa impositiva del 100% a partir de esta cantidad. No se logró que el congreso aceptase el 100%, pero sí un 94% que fue lo finalmente aprobado, aunque a partir de una cantidad más elevada que la defendida por Roosevelt. Y ya hasta 1981 se logró que no bajase de media del 81%.

Interesante es especificar que una Renta Máxima no es una medida que únicamente pretenda una recaudación impositiva, sino reducir los ingresos de las grandes fortunas de los Robber baron [Barones ladrones], como así eran llamados en un momento histórico muy oportunamente determinados magnates. Y reducir las grandes fortunas es un objetivo republicano democrático precisamente como medio para posibilitar una vida democrática.

Pero una Renta Máxima también puede tener grandes posibilidades recaudatorias. Deberá hacerse antes un pequeño rodeo. Aunque algunos economistas la consideran directamente un fraude teórico, la curva de Laffer es dogma para muchos gobernantes. Esta curva pretende mostrar que rebajar el tipo impositivo a casi cualquier punto debe producir inevitablemente un incremento en los ingresos fiscales. Recortar impuestos y aumentar la recaudación: ¡una maravilla suprema! Esta cobertura teórica de la curva de Laffer ha servido para rebajar constantemente impuestos especialmente a los más ricos. Economistas como Saez y Zucman, entre otros, han mostrado que el tipo impositivo de recaudación fiscal óptima para los ricos podría situarse en torno al 75-80%. A muchísima distancia de los tipos reales que soportan los más ricos. Un 75-80% no es una Renta Máxima, pero se le acerca.

Veamos una posibilidad geográficamente cercana. El 2% de la población más rica del Reino de España sin contar la Comunidad Autónoma Vasca y Navarra dispone de un patrimonio legal (son números oficiales, legales, no cuentan lo evadido ni depositado en paraísos fiscales) de más de 656.000 millones de euros. Si añadimos el 3% siguiente más rico que dispone de más de 301.000 millones de euros suma 958.000 millones. Casi un billón de euros. Es decir, si a este 5% de la población se le aplicase un 10% de impuesto sobre su riqueza se dispondría de la nada despreciable cantidad de 96.000 millones de euros, si se aplicase un 75% como sugieren Saez y Zuckman como recaudación óptima, la cantidad ascendería a casi 720.000 millones de euros. ¿Cuántos hogares son? 793.815 hogares son los que forman el 5% más rico cuyo hogar más «pobre» tendría cerca de medio millón de euros y con una riqueza media por encima de 1,2 millones de euros[1]. No hemos contado la renta, solamente la riqueza.

Lucas Chancel, el autor que ha dirigido una de las recientes investigaciones sobre la desigualdad económica en el mundo, declaró: «La desigualdad y su reducción no es una cuestión de limitaciones económicas, sino que es una elección política sobre el tipo de sociedad en el que queremos vivir». Efectivamente, si algo podemos imaginar que permitiría mitigar la capacidad de los imperios privados para desafiar exitosamente a los poderes públicos sería una Renta Máxima o algo que se le aproximase. Garantizar la existencia social a toda la ciudadanía, con una renta básica, y limitar las grandes riquezas que hacen imposible la democracia, con una Renta Máxima: dos propuestas para hacer real una vida republicanamente libre.

Nota:

[1] Agradezco al catedrático de Economía Aplicada y viejo amigo Jordi Arcarons estos datos.

Publicado en Hausnartzen. ¿Qué República? | Etiquetado , , , | Deja un comentario

BAUTISMO DE FUEGO. Memorias del miliciano Isidoro Andreu V

Continuamos con la publicación del documento de las Memorias de un Miliciano que inciamos con NACE UN REPUBLICANO. Memorias del miliciano Isidoro Andreu (I).  En él se recogen las vivencias del bilbaíno Isidoro Andreu, desde su incorporación al frente de Álava hasta la retirada por Cantabria y su caída prisionero en la plaza de toros de Santander.

Iniciamos el regreso con las mismas precauciones pero ahora más rápidos, pues conocíamos ya el camino. Al llegar a Berriatúa y tratar de cruzar el puente nos llevamos un susto de muerte, porque en un instante nos vimos dentro de un círculo de fusiles que nos apuntaban silenciosos y amenazadores. Pasaron unos segundos interminable, hasta que se oyó la voz del teniente Nogueira:

Bajad esos fusiles, camaradas, que son mis hombres.

Efectivamente, allí estaba nuestro teniente esperándonos con impaciencia, pues los hombres que nos rodeaban pertenecían a un grupo de dinamiteros que estaban minando el puente para su voladura y esta dependía de los informes que trajéramos nosotros. El teniente, después de palmearnos las espaldas, nos metió en un camión nos llevó hasta el alto de Mendeja, donde había comenzado nuestra excursión nocturna y donde ya habían tomado posiciones nuestros camaradas de la 4ª compañía.

El recibimiento fue glorioso, aunque unipersonal, pues el teniente nos llevó ante el ranchero que, por orden suya, nos tenía preparada una perola con la clásica alubiada y una parrillada de chuletas de buey acompañadas de patatas fritas como no la volveríamos a ver en toda la guerra. Después de tomar café, copa de salta parapetos y fumarnos un faria, el teniente nos dijo que teníamos el día entero para dormir lo que quisiéramos y a mi no tuvo que decírmelos dos veces; a los cinco minutos estaba ya sobre un montón de helechos soñando con los angelitos y a las ocho de la noche fue necesaria la voladura del puente para que al fin despertase.

La explosión fue atronadora y durante varios segundos sus ecos fueron repitiéndose de monte en monte. Yo me levanté de un salto, me acerqué a la cima y miré hacia abajo: donde hacía unos segundos estaba el airoso y sólido puente se veía solamente una espesa nube de humo y polvo, que ascendía hacia el cielo lentamente, ocultando por completo la zona del río y parte del pueblo. Cuando, a los pocos minutos, la brisa del mar disolvió la negra nube, pude comprobar que el puente había desaparecido casi por completo. Sólo quedaban sobre el río alguna de sus piedras que emergían del agua.

Puente en la carretera entre Berriatua y Markina

Ahora, al desaparecer el puente, estaba claro que los “txapel gorris” lo iban a pensar antes de seguir su avance por aquel sector, porque nuestra situación y nuestra posición, estratégicamente, era muy buena. Toda la carretera que desde la costa, pasando por Berriatúa y Urberuaga, se adentraba hasta Marquina, serpenteaba por aquel valle flanqueado por las alturas donde estaba nuestro batallón y totalmente al alcance de nuestros fusiles. La carretera por la que podían haber atacado nuestra posición, camino y puerta de Lequeitio, se le había cerrado también con la voladura.

Berriatuako udala

Aquella noche cenamos caliente, pero dormimos al raso y yo hice mis dos horas de guardia correspondiente con mi fusil esta vez cargado y los ojos bien abiertos; no me costó demasiado, pues la noche era cálida, en el cielo brillaban miles de luminarias y por primera vez en mi vida vi el maravillosos espectáculo de las estrellas fugaces que se desplazaban veloces, dejando su trazo de fuego en la negrura del firmamento, hasta desaparecer de repente, como si hubieran caído en un profundo pozo. Allá a lo lejos, sobre el mar, la luna caminaba lentamente recorriendo el sendero planteado que ella misma creaba sobres las olas. Aquella noche era la que yo había vivido tantas veces a través de las novelas de Zane Grey y sólo le faltaba el aullido de los coyotes.

Los días siguientes transcurrieron en calma, pero no ociosos; durante todo el día nos dedicamos a cavar la tierra, llenando cientos de sacos, que fueron convirtiéndose en fortines improvisados sobre todas las crestas y vaguadas de la lomas que ocupábamos. Aquellos fortines, construidos con troncos y revestidos de sacos terreros, no serían quizás muy ortodoxos para un capitán de Ingenieros, pero nos proporcionaban una tranquilizadora sensación de seguridad cuando nos metíamos en ellos para hacer nuestras horas de guardia. Además resultaban hasta hogareños cuando refrescaba por la noche, pues nos permitía encender pequeñas fogatas que calentaban nuestros cuerpos y convertían las hora de parapeto en soportables tertulias juveniles.

Nuestra compañía estaba bastante bien organizada, de forma que las horas libres de guardia las pasábamos en un caserío situado a retaguardia de las trincheras, aunque cerca de ellas, pero desenfilado del fuego enemigo. La familia de “caseros” que lo ocupaban tomaron nuestra presencia con filosofía y nunca nos pusieron mala cara, aunque sabíamos que ellos hubieran colocado en su balconada la ikurriña de algún batallón nacionalista, en lugar de la bandera roja de uno socialista. A pesar de ello, como digo, se portaban muy bien con nosotros y nos habilitaron el pajar que tenían directamente bajo el tejado para que descansáramos en las horas libres de guardia, compartiendo también amigablemente con nosotros el ambiente familiar que reinaba en la hermosa y tradicional cocina del caserío. Nosotros respondimos a su quizás forzada hospitalidad portándonos con ellos como se merecían y durante nuestra estancia sus dos hijos tuvieron para sus labores campesinas la ayuda de más brazos voluntarios y gratuitos que nunca hubiera soñado tener un cortijero andaluz.

Un día en que estábamos libres de parapeto se nos ocurrió a otros dos camaradas y a mi bajar al Balneario de Urberuaga, que estaba abandonado delante nuestras líneas y en tierra de nadie, a ver si encontrábamos en algún caserío algo de comer más apetitoso que nuestro potaje diario. Sin pensarlo dos veces buscamos un sendero e iniciamos el descenso hacia el valle. En nuestra juvenil ignorancia guerrera no pensamos siquiera que algún requeté de la ladera de enfrente podría haber tenido la misma idea que nosotros, en cuyo caso el encuentro nos hubiera resultado fatal, pues bajábamos en plan de excursionistas domingueros, o sea sin los fusiles. Tampoco se nos ocurrió que al regreso podríamos recibir un balazo de nuestros propios camaradas.

Llegamos al río, lo vadeamos y nos encontramos con el Balneario cerrado y abandonado y cuando estábamos a punto de renunciar a saborear el famoso conejo en salsa, del que habíamos oído hablar a nuestra familia de caseros como la especialidad más famosa de aquel lugar, vimos a poca distancia un caserío semioculto entre los árboles. Nos acercamos y nos recibió, con cara de espanto, una mujer, ya madura, esposa del dueño del caserío, a quién dijimos el motivo de nuestra presencia. Cuando comprendió que clase de conejo era el que buscábamos, se le pasó el susto, nos invitó a entrar y al poco rato estábamos sentados ante una humeante cazuela que olía a gloria. Habíamos tenido la suerte de topar por casualidad con el merendero especializado en aquel manjar y según nos contó, aunque su marido no estaba por haberse unido a un batallón de gudaris, ella seguía al mando de sus perolas. Después de rebañar con buen pan casero la cazuela y bebernos varias jarras de chacolí le pagamos la consumición (nunca olvidaré el precio de aquella inolvidable conejada, fue un escote de 3 pesetas por barba).

Cuando iniciamos el regreso hacia nuestra posición, el sol declinaba, la subida era suave, la alegría juvenil de nuestros pocos años y la complicidad de las jarras de txacolí, nos hicieron olvidar por completo la guerra. Yo subía por aquel sendero no hacía mi trinchera, sino hacia la ermita de San Roque de Archanda, de regreso de la romería de San Juan en Sondica, como había estado haciendo hasta el año pasado ¿o había sido treinta años antes?

De aquellos gratos recuerdos fui sacado por el molesto zumbido de un insecto que pasó cercano. A los pocos pasos eran varios ya y más próximos los abejones que zumbaban a nuestro alrededor. Solté un taco y avisé al que iba delante que nos estaba metiendo en algún avispero, cuando de pronto se tiró de cabeza entre los helechos y nos gritó para que hiciéramos lo mismo. Al instante estábamos los tres comiendo hierba, pues habíamos descubierto, de repente que lo que zumbaban sobre nuestras cabezas no eran avispas sino balas.

Con el corazón latiéndonos fuertemente en el pecho, estuve un buen rato tumbado, con los cinco sentidos en alerta máxima, hasta que comprobamos que, después de cada silbido, pasaban varios segundos hasta que sonaba un pa…cum lejano. Aquello significaba que no habíamos caído en una emboscada; simplemente nos estaban paqueando desde sus lejanas posiciones.

Aquel fue mi bautismo de fuego, la primera vez que una bala silbó junto a mis oídos y allí aprendí mi primera lección como soldado: no caminar nunca por una cresta con el sol poniente, pues nuestras siluetas eran verdaderas invitaciones para los tiradores enemigos.

Publicado en Bertako berriak. Informaciones de aquí. | Deja un comentario

Borboiak kanpora!

COMUNICADO Ante el regreso a España de Juan Carlos de BorbónJuan Carlos Borboikoa Espainiara itzuli dela eta Komunikatua
Ante el anuncio del próximo regreso a España del rey emérito Juan Carlos de Borbón, una vez exonerado de forma vergonzosa por la Fiscalía del Tribunal Supremo de toda responsabilidad por las múltiples fechorías que ha cometido, el espacio unitario del movimiento republicano Encuentro Estatal por la República manifiesta: Juan Carlos Borboikoa errege emeritua laster Espainiara itzuliko dela iragarri ondoren, Auzitegi Goreneko Fiskaltzak egin dituen gaiztakeria ugarien erantzukizun orotatik modu lotsagarrian salbuetsi ondoren, Errepublikaren aldeko Estatu Topaketa espazio bateratuak honako hau adierazten du:
La Monarquía es una institución ilegítima, no elegida por el pueblo, que  proviene de la dictadura fascista y que no da estabilidad  a España, todo lo contrario, se ha convertido en un problema que irá a peor. Juan Carlos de Borbón durante toda su etapa como rey ha sido un corrupto especialmente sangrante en los años de crisis, en los que mientras la ciudadanía sufría las políticas neoliberales austericidas,  él se lucraba, aprovechando su cargo y hacía que se lucraran también  sus compadres de grandes empresas y sus amantes.  Monarkia erakunde ez-legitimoa da, herriak aukeratu gabea, diktadura faxistatik datorrena eta Espainiari egonkortasuna ematen ez diona, guztiz kontrakoa, okerrera egingo duen arazo bihurtu da. Juan Carlos Borboia, errege izan zen garaian, bereziki odoltsua izan da krisi urteetan, herritarrek politika neoliberal austerizidak pairatzen zituzten bitartean, berak irabaziak lortzen baitzituen, bere kargua aprobetxatuz eta enpresa handietako bere lagunek eta bere maitaleek ere irabaz zezaten eraginez.
Siendo grave la corrupción de los Borbones, el problema es la Monarquía. Una institución con privilegios medievales antidemocráticos, inviolabilidad e impunidad, que amparan estas fechorías del rey emérito y que permiten que sus descendientes puedan seguir cometiendo”acciones” similares.  Borboien ustelkeria larria izanik, arazoa Monarkia da. Erdi Aroko pribilegio antidemokratikoak, bortxaezintasuna eta zigorgabetasuna dituen erakundea, errege emerituaren gaiztakeria horiek babesten dituena eta ondorengoek antzeko ekintzak egiten jarrai dezaten ahalbidetzen duena.
La fortuna personal de Juan Carlos de Borbón excede en muchísimo al posible ahorro proveniente de su sueldo; mostrando además en todo momento un comportamiento personal disoluto e indigno de la jefatura del Estado; mantenedor de relaciones de “hermandad” con mandatarios dictadores acostumbrados al atropello de los Derechos Humanos; más una interminable lista de acontecimientos que permanecen en la memoria del pueblo como por ejemplo el caso Noos, con su hija Cristina de Borbón e Iñaki Urdangarín.  Juan Carlos Borboiaren aberastasun pertsonalak asko gainditzen du bere soldatatik etor litekeen aurrezpena; gainera, uneoro erakusten du Estatuko buruzagitzaren jokabide pertsonal neurrigabea eta duintasunik gabea; giza eskubideen urraketara ohituta dauden agintari diktadoreekin erlazioak mantentzen ditu ermandade-harremanak; eta herriaren oroimenean dauden gertaeren zerrenda amaigabe bat, adibidez, Noos kasua, Cristina Borboia alabarekin eta Iñaki Urdangarinekin.  
Los hechos conocidos de las “actuaciones” del rey emérito no son más que la continuación de la forma de actuar de la dinastía de los Borbones en el saqueo del erario público, por lo que exigimos para Juan Carlos de Borbón un trato igualitario al resto de la ciudadanía frente a la Justicia.   Errege emerituaren jarduketen egitate ezagunak ez dira Borboien dinastiak altxor publikoa arpilatzeko erabili zuen moduaren jarraipena besterik; hori dela eta, Juan Carlos Borboikoari eskatzen diogu berdintasunezko tratua ematea gainerako herritarrei Justiziaren aurrean.  
No aceptamos que nos sigan mintiendo. No admitimos la inviolabilidad ni la impunidad de una Monarquía corrupta, nada ejemplar, arcaica e inservible. Es la hora de poder decidir la forma de Estado, Monarquía o República.Ez dugu onartzen gezurretan jarraitzea. Ez dugu onartzen Monarkia ustel baten bortxaezintasuna, ezta zigorgabetasuna ere, batere eredugarria, arkaikoa eta baliaezina. Estatu, Monarkia edo Errepublika forma erabakitzeko garaia da.
Por todo ello, llamamos a la ciudadanía, a las fuerzas políticas, sociales y sindicales democráticas a manifestar el rechazo por la vuelta a España del rey emérito.

 LLAMAMOS A LA MOVILIZACIÓN EN EL CONJUNTO DEL ESTADO, DEL 21 AL 29 DE MAYO, PARA DEFENDER LA TRANSPARENCIA, LA DEMOCRACIA Y LA JUSTICIA.    

NI INVIOLABILIDAD NI IMPUNIDAD

FUERA LOS BORBONES 

¡VIVA LA REPÚBLICA!  
Horregatik guztiagatik, dei egiten diegu herritarrei, indar politiko, sozial eta sindikal demokratikoei errege emeritua Espainiara itzultzearen aurkako gaitzespena adieraztera.

ESPAINIA OSOAN MOBILIZATZEKO DEIA EGITEN DUGU, MAIATZAREN 21ETIK 29RA, GARDENTASUNA, DEMOKRAZIA ETA JUSTIZIA DEFENDATZEKO.

EZ BORTXAEZINTASUNA, EZ ZIGORGABETASUNA

BORBOIAK KANPORA

GORA ERREPUBLIKA!
Publicado en Bertako berriak. Informaciones de aquí. | Deja un comentario

Consulta Popular Monarquía o República 14M


724 mesas, más de 4.000 personas voluntarias, 81.617 votantes
República votos 76.106 (93,25%) – Monarquía votos 4.731 (5.81%)


Es ilusionante tomar la iniciativa ante inacciones o imposiciones. Esa es la esencia de la
democracia: el pueblo opinando, eligiendo, decidiendo… y este es el caso. Corren vientos de consultas populares, corren vientos de consultas monarquía o república.

En el día de ayer se celebró la Consulta Popular Estatal Monarquía o República. Hubo 724 puntos de votación, participaron votando 81.617 personas y el resultado es: 76.106 votos a favor de la República (93,25%), 4.731 votos a favor de la Monarquía (5,81%) 780 votos en blanco o nulos (0,94%).

Sin recursos y casi solo con los medios de información y difusión propios, fundamentalmente las redes sociales, entre tod@s hemos conseguido una importante jornada de participación democrática y de libre expresión popular.

724 mesas de votación, cuando el objetivo era de 500 mesas, repartidas por todo el Estado y 15 ciudades extranjeras (Berlín, Hamburgo, Bruselas, París, Toulouse, Afjord, Ámsterdam, Londres, Manchester, Buenos Aires, Bolívar, General Villegas, Vicente López, Montevideo y Santo Domingo).

Más de 4.000 personas voluntarias que con su esfuerzo y entusiasmo han hecho posible la Consulta, poniendo incluso los recursos materiales de las mesas de votación, y 81.617 votantes, personas que han participado en esta consulta popular, en esta la mayor encuesta directa y presencial que se ha hecho en España sobre la forma de Estado, Monarquía o República. Participación de personas que ha superado las previsiones más optimistas en la mayoría de ciudades y pueblos, con la lógica excepción de las que se encuentran en feria o fiestas.

La Consulta se ha desarrollado en el conjunto del Estado con absoluta normalidad, no ha habido conflictos ni incidencias relevantes. Solo en algunos lugares, muy pocos, fuerzas antidemocráticas intentaron sin conseguirlo impedir el desarrollo de la Consulta. Mencionar en este sentido a la Subdelegación Provincial del Gobierno en Alicante y a los gobiernos municipales de Martorell, Hospitalet de Llobregat y Salou en Catalunya. En el municipio de Los Alcázares en la Región de Murcia la actuación de un grupo fascista impidió las votaciones en una mesa de votación.

La Plataforma Consulta Popular Monarquía o República ha cumplido su objetivo de celebrar una consulta popular en la que la ciudadanía que quisiera se pudiera pronunciar libremente sobre la forma de Estado, Monarquía o República. Mostramos nuestra satisfacción por el éxito de esta Consulta democrática y de libre expresión popular y felicitamos a todas las personas voluntarias que la han hecho posible y a todas las que han participado en las votaciones.


¡MUCHAS GRACIAS A TOD@S!



https://plataformaestatalmonarquiaorepublica.org/


15 de mayo de 2022

Publicado en Berri federalak. Informaciones federales. | Etiquetado , , , , | Deja un comentario

EREÑO ERREPUBLIKAN

EREÑO EN LA REPÚBLICA

Ni rastro de republicanos, excepto el maestro, que ya le hemos mencionado en Elantxobe. Fue representante de los republicnos en la comisión del Estatuto de 1932, como en tantas ocasiones en esa época los maestros y maestras fueron los adalides de la República. Casi ninguna referencia, y las pocas que hay ligadas a los pueblos vecinos de Ibarrangelua o a Elantxobe. Ereño es un ejemplo clásico de un pueblo rural vizcaíno, el cual en tiempos de la República se negaba a salir del Antiguo Régimen bien sea por su escasez de recursos de la economía rural, bien sea por su aislamiento geográfico tradicional. Así era un de los tantos pueblos que se mantuvieron fieles al tradicionalismo (carlismo), muy impermeable al avance del liberalismo.

La intención de esta sección,Bizkaiko errepublikanoak, es publicar los escasos datos de las personas y con vuestras aportaciones de lectores ir añadiendo/corrigiendo los datos (biográficos y fotográficos), bien como comentario o bien escribiendo al correo: crepublicano@gmail.com.

Nortzuk ziren Errepublika garaiko errepublikazaleak?, zein izan zen haien bilakaera? Zuen laguntzarekin hauen istorioak eta historia berreskuratu gura geunke txoko honetan. crepublicano@gmail.com

Ereño limita al norte con Ibarrangelua y Ea, al sur con Nabarniz y Kortezubi, al este Ispaster y Nabarniz y al oeste con Arteaga y Kortezubi. Son cuatro los barrios de Ereño: Akorda-Bollar, Basetxeta-Atxoste, Elexalde-Zieta y Gabika

EL AYUNTAMIENTO REPUBLICANO

El poco movimiento político de la época queda claro cuando en 1931 no hubo elecciones, sino que los concejales resultaron elegidos automáticamente por el artículo 29, al no haber más candidatos, así sin votación son concejales:  Luciano Jayo,Francisco Arrieta , Leon Cobeaga, Lino Echeandia, Martín Idoyaga , Francisco Arana , y Eustaquio Aboitiz.

En 1933   en aquellos municipios en que sólo se había presentado una candidatura se había elegido la corporación sin votación, en virtud del artículo 29 de la ley electoral, se repitieron   el 23 de abril de 1933, en ellas las mujeres pudieron votar por primera vez.  De este modo en la ley el 20 de diciembre de 1932 donde se ordenaba el cese de todos los concejales elegidos por el artículo 29 y se creaban las Comisiones Gestoras Municipales que gobernaron los ayuntamientos cesados hasta las nuevas elecciones de abril de 1933.

En enero de 1933 se nombran comisiones gestoras en los ayuntamientos formados por el artículo 29 y en los que se celebrarían en abril 1933. Formadas por un funcionario: Andrés Hernáez, un contribuyente Andrés Arrizabalaga y un obrero Domingo Mendia.

En las elecciones municipales celebradas el 23/04/1933se presentan dos listas una nacionalista y otra tradicionalista, con la vistoria de esta última, los electos tradicionalistas fueron: José Ugarriza, Pedro Lejarreta , Ignacio Gabicagogeascoa, Juan Bilbao y Juan Madariaga; y los nacionalistas:  Pedro Láriz y Emilio Guerricaechevarría.

LAS ELECCIONES DE LOS AÑOS TREINTA

En las elecciones a cortes constituyentes de 1931 La coalición de derechas formada por el PNV y Comunión Tradicionalista ganó. Por su parte, la izquierda alcanzó su mejor resultado. Las elecciones de 1933 dieron un claro triunfo a la derecha en España y también en Ereño. Resultado que se repite en 1936.

LOS REPUBLICANOS

Poco sabemos de los republicano ereñotarras.  En septiembre de 1931 se hace un mitin de propaganda que preside Juan Amézaga de Ibarrangelua. Por otro lado se nombra representante en nombre de los republicanos de Ereño en la comisión de Estatuto al maestro Andrés Hernaez. En 1933, al parecer,   hay una agrupación de Acción Republicana.

VERANO Y OCTUBRE DE 1934

No tenemos constancia de que en Ereño se dieran conflictos

Tras las elecciones de noviembre de 1933, que dieron el triunfo a la derecha en España, se produjo una involución en los avances republicanos. En Euskadi en el verano y otoño de 1934 la conflictividad social y política alcanzó su máxima gravedad.

En el verano de 1934, los ayuntamientos vascos se movilizaron en defensa del Concierto Económico, el llamado “El pleito municipalista” por la aplicación del “Estatuto del vino”.  El gobierno de Samper (Partido Radical) pretendía modificar el régimen fiscal específico que tenía el comercio del vino en el País Vasco, esa desgravación fiscal de su consumo perjudicaba a las haciendas locales vascas ya que afectaba a uno de los pilares de su recaudación. El conflicto que culminó el 7 de septiembre de 1934 con la dimisión de los concejales nacionalistas, republicanos y socialistas, los cuales además fueron suspendidos judicialmente.

Al mes siguiente, en octubre, tuvieron lugar los sucesos revolucionarios en toda España, que en Vizcaya tuvieron gran incidencia en Bilbao y la Margen Izquierda. El triángulo comprendido entre Portugalete, San Salvador del Valle y Somorrostro estuvo en poder de los revolucionarios durante una semana.

EL OCASO DE LA REPÚBLICA

El comité de defensa de la República lo formaban Ortuzar, Hormaechea y Birichinaga. Así el último ayuntamiento republicano debió estar formado por: el alcalde Jose Birichinaga, los concejales nacionalista electos en 1933 Emilio Garroguerricaechevarria y Pedro Lariz, y los nuevos concejales: Francisco Arana, Jose María Hormaechea y Juan Ortuzar

Por otro lado y según ocurre en toda la zona el 29 de abril  de 1937 entrarán las tropas rebeldes en Ereño.

Hacia octubre de 1937 el Ayuntamiento lo forman el alcalde Eugenio Aldecoa Echevarríea, teniente alcalde Eustaquio Abeitia, concejlaes: Ángel Gacicagoiascoa, Domingo Zabala y Ricardo Olave.

EREÑOKO ERREPUBLIKAZALEAK

Amezaga, Juan. Presidió el mitin de republicanos en Ereño pero era de Ibarrangelua

Hernaez, Andrés. Maestro de Ereño, donde debía vivir Era miembro de la  Agrupación al Servicio de la República de Bilbao . También fue maestro de Elantxobe(en la escuela de allí es la foto). Representante del Comité de Ereño de propagada pro Estatuto de 1932 en representación de los republicanos. Fue nombrado maestro de Ereño en abril de 1925.

FUENTES
Periódico El Liberal
Datos de la Fundación Azaña
Senderos de la memoria
Archivo foral

José Alvarez

Publicado en Gure zaharren gomutaz. Memorial de los republicanos 1930-40 | Etiquetado , , , , , , | Deja un comentario

Consulta popular Monarquía o República.

Un amigo republicano nos ha escrito unas interesantes líneas críticas con la consulta popular que promovemos del CREH junto con la plataforma. Creemos de interés su reflexión.

Lo primero que llama la atención de la acción socio-política que se plantea es su ambigua definición. En los carteles aparece como “Votación Monarquía o República” y en otros lugares aparece como “Consulta popular Monarquía o República”, aunque se explicita en ambos casos que su carácter no es vinculante.

En mi opinión, parece que se pretende utilizar el instrumento de la “votacion o consulta” como acción de propaganda, de tratar de introducir la dicotomía “monarquía-repúblicana” en la agenda socio-política, etc., pero no como resultado de la consulta o votación. El problema reside en que una “Votación” es el punto final y decisivo de un proceso, que comienza con plantear la cuestión, debatirla, argumentarla, poder mejorarla, matizarla, formularla, etc., y al final cuando se haya informado bien, se haya dado participación para sus pros y contras, se haya definido muy bien la pregunta, etc., al final hay que tomar un decisión de elegir entre las propuestas que haya.

Pero con esta acción se hace a la inversa, se empieza por el final: “tú eliges”, y como no se han dado todos los pasos anteriores, se le dice a la gente “tu eliges, pero no vale para nada tu elección”. Esto es muy poco serio y salta a la vista. De la impresión que quienes han propuesto esta acción, no se han tomado en serio “el cambio de una monarquía parlamentaria a una república” y que no está suficientemente discutida la estrategia a seguir.

La cuestión estriba en que la actual monarquía parlamenteria es democrática porque se aprobó por amplia mayoría en el referéndum constitucional. Ahora bien, eso no significa que lo que pudo valer para el momento de la Transición, no se pueda modificar, después de visto el funcionamiento la institución de la monarquía, con bastantes mas sombras que luces (monarca autoexiliado por considerarse autodelincuente, paraísos fiscales, etc). Es mas, parece necesario que los tiempos exigen una monarquía parlamentaria actual que deje de ser “monarquía a la vieja usanza”, lo cual  al final se convertiría en “Presidencia de Estado vitalicia”.

Es decir, por un lado, al que combatir ideológicamente los aspectos “monárquicos” de la monarquía, para dejar solo los aspectos de Jefatura de Estado, que nos represente a todos los ciudadanos y ciudadanas. Lo cual nos llevaría, con el tiempo, a dejar al rey desnudo de sus atributos reales, salvo el vitalicio, que se mostraría como democráticamente mejorable y debería dar paso a una República.

Esa sería una estrategia para alcanzar la República. Puede haber mas. Pero lo necesario en todo movimiento socio-político es tener una estrategia, unos pasos, una acumulación de fuerzas y un objetivo muy claro. Objetivo que, en mi opinión, sería que la República  es un sistema que mejora la convivencia democrática, y esta mejora la tenemos que ir demostrando día a día ofreciendo al conjunto de la ciudadanía la posibilidad de mejorar la calidad democrática.

Salbi (12-5-2022)

Publicado en Hausnartzen. ¿Qué República? | Etiquetado , | 2 comentarios

Crónica de un crucero republicano

Este hermoso mayo bilbaíno hemos retomado el tradicional BARCO REPUBLICANO/ITSASONTZI ERREPUBLIKAZALEA, (algunas fotos en la entrada: Itsasontzi errepublikazalea 2022. Maiatzak 8) de ese día un compañero ha preparado esta crónica.

La villa de Bilbao, nuestro querido Botxo, luce en todo su esplendor. La afluencia de turismo es masiva y el habitual atractivo de la ciudad se ha visto reforzado por la celebración de la final del Four Champion de baloncesto, además de varios eventos musicales. El cielo está despejado y la temperatura es primaveral. Las orillas de la ría bilbaína, como arteria principal de la villa, están llenas de gentes de paseo, deportistas y visitantes en general. 

El buque fletado por Colectivo Republicano se encuentra amarrado en el pantalán y le están dando los últimos toques a la decoración. Las banderas tricolores ocupan tanto las bandas de estribor y babor como la popa del navío. La toldilla está cubierta en su totalidad por los colores republicanos. La hora de zarpar se acerca e Iñaki recibe al pasaje a pie de escala comprobando que tienen el billete en regla. 

Cuando el navío suelta amarras y pone proa al norte, el pasaje puede percibir con claridad el perfil de nuestro crucero. Todas las personas disfrutamos del mismo camarote con terraza al mar. Por eso sabemos que este es una nave en la que reina la IGUALDAD. Todas hemos optado por renunciar a ser súbditos, vasallos o cortesanos y queremos ser ciudadanas y ciudadanos libres, por eso en el barco hay un sentimiento de LIBERTAD. A pesar de que muchas no nos conocíamos personalmente, desde el momento del embarque nos sentimos hermanadas por un fervor republicano. Quedó muy clara la FRATERNIDAD. En aquel barco que surcaba las aguas de nuestra ría navegaba la esencia de los valores republicanos. 

Nada más comenzar la singladura asistimos a una impagable clase de historia a cargo de Estibaliz Montero. Ella nos fue relatando el día a día de la clase trabajadora que dejaba su vida generando riqueza en las empresas emblemáticas de ambas márgenes de la ría. Euskalduna, La Naval, Altos Hornos y una gran cantidad de empresas auxiliares desaparecidas con ellas. Estibaliz nos contó la lucha de la clase trabajadora compuesta por personas llegadas de todas las zonas rurales de España, quienes, en muchos casos, habitaban infraviviendas, aquellas chabolas construidas en las laderas de los montes. Nos relató su esfuerzo de adaptación al dejar su trabajo en el campo, donde su único jefe era el sol o la lluvia de los que dependía su futuro, para cambiarlo por el ruido de las fábricas y el sometimiento al control directo de capataces y patrones. 

La narración se adaptaba al escenario que teníamos a la vista a cada momento y solo se interrumpía cuando alguna embarcación de recreo se cruzaba con nuestro rumbo. Entonces Estíbaliz cambiaba el relato por un sonoro ¡Gora Errepublika! La respuesta de los ocupantes de estas embarcaciones era variable y coincidente con el tamaño del barco. Los ocupantes de pequeñas lanchas levantaban el puño como saludo. Por el contrario, aquellos que navegaban en yates o veleros de los que amarran en el elitista Marítimo del Abra, miraban fingiendo una indiferencia que en realidad no sentían.

Estibaliz no nos daba una clase de historia aprendida en los libros de texto; su conocimiento de la materia y su relato demostraba que se trataba de una experiencia directa y un sentimiento personal  dotándole de una inmensa credibilidad. Cuando pasamos por debajo del Puente Colgante de Portugalete, y próximos a la desembocadura de la ría, procedimos a una ofrenda floral a todos los republicanos que dieron su vida defendiendo la legalidad democrática: La Libertad.

No demasiado lejos, en el muelle del puerto deportivo, se encontraba amarrada la fragata Méndez Núñez. A pesar de no haber sido bien recibida, celebraba una jornada de puertas abiertas para quien quisiera disfrutar del espectáculo de cómo es por dentro una máquina de matar flotante. Sin lugar a ninguna duda, el oficial de guardia en aquel momento pensó cómo iba a responder al supuesto ataque de aquel barco Republicano que se acercaba peligrosamente.

Durante toda la travesía de regreso la música y las canciones fueron las protagonistas. Ayudados por el cancionero que previamente nos habían suministrado, acompañamos a unos magníficos músicos que, una tras otra, fueron interpretando canciones míticas para nosotros: LA INTERNACIONAL, BELLA CIAO, EN EL POZO MARIA LUISA formaron parte de un extenso repertorio que dio al regreso el toque cantarín y musical característico de nuestro pueblo.

A la hora prevista el crucero amarraba en el pantalán Pio Baroja. 

Durante la travesía activistas del colectivo ONGI ETORRI ERREFUXIATUAK  solicitaron el apoyo a la campaña Regularización ya mediante la recogida de firmas para sacar adelante una Iniciativa Legislativa Popular que mejore la vigente Ley de Extranjería a favor de los derechos de las personas migradas. Como no podía ser de otra manera, la recogida de firmas fue todo un éxito.

Eskerrik asko Josetxo, Iñaki , Estibaliz y a los compañeros y compañeras del CREH por hacernos disfrutar de una jornada inolvidable.

Salud y Republica Federal. 

JC Andreu.

Publicado en Bertako berriak. Informaciones de aquí. | Etiquetado , , , , | 1 Comentario

Victor Gómez Barcenilla: De la mina, al Consejo Vasco por la Federación Europea

Kaixo compañeros, me llamo Alfonso y os escribo para una propuesta que quizás interese a alguien aficionado a la lectura de la historia de los socialistas, republicanos y antifascistas..

Hace poco murió un amigo que había escrito un libro y su familia me ha dado unos ejemplares para repartir gratis.

El libro en cuestión era en gran parte una recopilación de los escritos de su padre, quien había sido una persona de relativa importancia durante la II República en la Vizcaya minera del momento, textos publicados en «La Lucha de clases», «El Liberal» y en «El Socialista». El título es «Víctor Gómez, de la mina al consejo vasco por la federación europea». Publicación de más de 500 páginas que editó con la editorial Txertoa.

Víctor, el padre de mi amigo Emilio, era minero, y como sabía escribir, fue elegido en 1923 secretario del Sindicato minero de Vizcaya de UGT. Paralelamente tuvo responsabilidades políticas en las Juventudes Socialistas y la agrupación del PSOE de La Arboleda durante la dictadura primoriverista.

A partir  de las elecciones municipales de 1931 que hicieron caer la monarquía, compaginará la representación societaria (sindical) con la municipal al resultar electo en el ayuntamiento de San Salvador del Valle y la gestora de la Diputación. Ambas responsabilidades le situarán como uno de los responsables revolucionarios en octubre de 1934.

En el golpe de Estado de 1936 y en la llamada guerra civil organizará a la clase obrera minera vizcaína. Escapado a Francia en 1939, fue posteriormente entregado por las autoridades francesas a los nazis, quienes lo internarán en el campo de Mulhaussen.

Superviviente de la guerra mundial, se quedará en Francia como muchos socialistas significados. Años más tarde, se reencontrará con Emilio, a quien había  enviado a la URSS como niño de la guerra.

Si hubiere interesados, pueden dejar recado (cometario) en este blog y nos ponemos en contacto. Salud, Alfonso. 

Publicado en Errepublikazaletasunaren historia. Historias del republicanismo de aquí. | 1 Comentario

LOS MONARCO-FASCISTAS

«Los monarco-fascistas. Bernardo Fuster (alias, Pedro Faura). 1974

“En las sociedades democráticas los pueblos deciden sobre todas las cuestiones que les conciernen, entre ellas sobre una de las importantes, la forma de Estado. La mayoría de la población actual no tuvo oportunidad de votar la Constitución de 1978; pero quien sí pudo hacerlo, no tuvo la opción de elegir sobra la forma de Estado, ya que fue hurtado del debate en la llamada Transición democrática. Ni en aquel momento ni posteriormente hemos podido decidir.

Por eso, numerosas organizaciones y colectivos hemos constituido una Plataforma unitaria, amplia y plural para impulsar una Consulta Popular Estatal Monarquía o República y que la ciudadanía pueda pronunciarse sobre una de estas dos opciones.

Somos conscientes de que esta Consulta no podrá tener un carácter vinculante, pero es una vía de expresión, participación ciudadana y un acto democrático con el que, además, ejercemos nuestro derecho a decidir sobre todo lo que nos incumbe.

Será el 14 de mayo de 2022 y puedes participar en esta jornada votando, pero tu participación puede ir mucho más allá: difundiendo la consulta, formando parte de los espacios unitarios territoriales que impulsan la Consulta y promoviendo la constitución de las mesas de votación. Tienes toda la información en la página web.

El próximo 14 de mayo va a ser una gran jornada de participación democrática y libre expresión popular en la que podremos votar sobre si queremos Monarquía o República.

DIFUNDE, IMPULSA, ORGANIZA, PARTICIPA

¡TÚ DECIDES!”.

En noviembre de 2021 se lanzó la iniciativa “CONSULTA POPULAR ESTATAL MONARQUÍA O REPÚBLICA” que emplazaba al día 14 de mayo de 2022 para organizar una Consulta popular a todo lo largo y ancho del Estado español en la que la ciudadanía pudiese manifestar su preferencia por la forma de estado bajo la que desea vivir.

No es la primera vez que en España se realiza una consulta de este tipo, pero sí en la que se hace de una manera tan organizada y tan masiva (en Catalunya, por ejemplo, habrá mesas constituidas en más de 40 ciudades) ya que incluso podrán participar en ella los españoles que residen en importantes capitales europeas como Londres, París o Bruselas, entre otras.

En ocasiones, también desafortunadamente desde una autodenominada “izquierda pragmática”, se ha criticado el hecho y el afán republicano, alegando que la forma de Estado es lo de menos y que lo realmente sustancial es el nivel democrático que pueda implicar dicha jefatura del Estado. En teoría, esta argumentación podría ser absolutamente válida si la aplicásemos para contrastar naciones como Suecia, Dinamarca o Noruega con otras como Hungría, Polonia o Eslovenia. Está claro que, en este caso, las monarquías escandinavas saldrían bastante más favorecidas en cuanto a valores democráticos, transparencia y respeto de la ciudadanía hacia la propia institución monárquica, que esas repúblicas iliberales centroeuropeas, por muy parlamentarias que quieran venderse. Pero en el caso de España, estos matices claramente relevantes en otras latitudes, no lo son tanto. ¿Por qué? ¿Qué nos hace diferentes?

La diferencia no hay solo que buscarla en el nivel de democracia existente en el Estado español, que también. Basta con echar un ojo a ciertos sectores del ejército y de la policía patria, de más que dudoso pedigrí democrático; a una judicatura más deudora del Tribunal de Orden Público que del de Derechos Humanos, o a la sempiterna infiltración tardo-franquista, en mayor o menor grado, que podemos encontrar en una buena parte de las instituciones. En el caso de España, esa diferencia en el propio origen, en la razón de ser y en los fundamentos de la propia Corona: Una restauración en falso que en su momento necesitó del apoyo y patrocinio de la dictadura fascista, que se “santificó” legislativamente en 1969 mediante un referéndum amañado, que se saltó la línea dinástica porque así le petó al dictador de El Pardo, y que, a pesar de todos los esfuerzos invertidos en intentar convencernos de lo contrario, nunca fue ratificada como tal en ningún plebiscito concreto y específico, sino que se encastró como condición “sine qua non” en el ambiguo marco de una constitución pactada en un delicadísimo momento histórico trufado de terrorismo, provocación fascista, crisis económica, agitación social y tensiones del más diverso origen y alcance: Vamos, que nos la colaron…     

Desde el mismo momento en el que el ciudadano Juan Carlos de Borbón asumió como rey la jefatura del Estado español, la sucesión de despropósitos, conspiraciones y malentendidos han marcado las señas de identidad de su reinado y, de rebote, del de su hijo y sucesor: Recibir el cetro de manos del dictador Franco, suplantarle sin rechistar cuando aquel agonizaba, protagonizar un equívoco papel en un golpe de estado contra la democracia, ser objeto de conjeturas sobre su protagonismo en turbios asuntos económicos en los que las comisiones, los regalos y los amiguismos se refocilan un “totum revolutum”; anteponer sus relaciones extramatrimoniales o sus aficiones cinegéticas a la obligación de estar al lado de sus súbditos cuando vienen mal dadas, o dar el portazo y salir por patas con rumbo desconocido cuando la presunción de delito acechaba no ha sido precisamente la vía más ética ni tampoco la más elegante para intentar asegurar la continuidad de la Corona y, menos aún, para ganarse el beneplácito y la lealtad de quienes se pretende vasallaje.

Pero además, parece ser que no se trata de una broma del azar el que nos haya caído en suerte un personaje de semejante talante para representar durante casi cuatro décadas la más alta institución del país, porque él no ha sido el único de su familia que ha destacado por su mal ejemplo. Si nos ponemos a repasar uno por uno los miembros más próximos de su estirpe, parece que el asunto va más allá de un nombre propio, porque hay donde escoger: Su hija mayor, a la que tanto gusta tirar de relicario y de mantilla en las grandes ocasiones, es, contra la doctrina de la “Santa Madre Iglesia”, una divorciada “de facto” para la que el departamento de comunicación de Casa Real tuvo que inventar un nuevo estado civil —el “cese temporal de la convivencia”­— para explicar que su matrimonio, con el que algunas malas lenguas sevillanas llamaban “la Mari chalá”, se había ido al garete. Su otra hija, de la que la prensa del corazón y los monárquicos incondicionales destacaban su valía, discreción y buen hacer, acabó sentada en el banquillo por unos delitos económicos de los que, como a ella “no le constaba” y tampoco prestaba demasiada atención a lo que le daban a firmar, tuvo que acabar responsabilizándose el marido, que estuvo alojado en una cárcel abulense durante unos cuantos años.

Tampoco su hijo, el actual monarca, se ha librado de la picota. Porque si bien es cierto que ha tenido más cuidado que su antecesor en no ser protagonista de escándalos y trapicheos, el 3 de octubre de 2017 dejó bastante claro frente a las cámaras de TV que, por mucho que se intente recalcar su neutralidad ideológica, aquel discurso en el que ponía a una buena parte de Catalunya a pingar, no era precisamente lo que se esperaba de quien constitucionalmente debería de mantenerse al margen de cualquier rifirrafe político y no adscribirse a bando alguno.

Y ya puestos, casi mejor ni hablar de los borbones “millennials”, tan bien representados por ampulosos nombre como los de Victoria Federica de no sé qué y de no sé cuántos, famosa por sus continuos desplantes hacia todo lo que huela a plebeyo, o por Felipe Juan Froilán, también nieto del emérito, que siempre ha destacado por faltarse sobradamente de todo lo que se menea, a pesar de que es el dinero de todos los españoles lo que le ha permitido convertirse en un repetidor de solera en diferentes “colleges” internacionales, tener a su nombre coches que están fuera del alcance de la mayoría de los españolitos o “pagar” (por eso de seguir usando eufemismos) el alquiler de lujosísimas mansiones ibicencas que esconden en los cajones de sus armarios relojes valorados en un millón de euros, cuando tan solo tiene 23 años y no se le conoce a ciencia cierta ni oficio ni beneficio alguno. En resumen: visto el disparatado sinsentido que aqueja a día de hoy a una parte considerable de la familia del rey, ¿hay alguien a quien todavía le pueda extrañar que, según cifras de 2021, exista un porcentaje de españoles cercano al 40% que prefiere la república a la monarquía como Forma de gobierno, y solo un escaso 30% que siga defendiendo la institución borbónica?

Ya sabemos que lo que resulte de la consulta popular que tendrá lugar de aquí a pocos días no va a servir para que España pueda desprenderse de la carga, cada vez más pesada y onerosa, que supone la Corona y todo lo que la rodea. Desgraciadamente no se trata de ningún referéndum oficial y, por lo tanto, lo que allí se decida no será vinculante. Sin embargo, es muy probable que a lo largo de esta carrera de fondo iniciada por la ciudadanía más decente del país para conseguir, mejor antes que después, que se pueda elegir al jefe del Estado sin tronos ni dinastías de por medio, la fecha del 14 de mayo de 2022 llegue un día a estar escrita en letra mayúscula porque fue ejemplo de cómo la unidad de los demócratas y una decidida voluntad popular pudo llegar a conseguir lo que algunos pretendieron convertir en inalcanzable.

¡EL 14 DE MAYO TODOS A LAS URNAS!

¡¡A POR LA TERCERA!!

LOS MONARCO-FASCISTAS

Recitado: “Monarquicos por tradición y fascistas por vocación, son unos de los especímenes más curiosos dentro de la fauna de la dictadura. A toda esta gente está hecha esta canción.”

Los monarco-fascistas no saben lo que hacer
Ante el impulso bravo de la revolución.
Preparan al pelele con mucha rapidez
Piensa la oligarquía en la restauración.

Mas el obrero escarmentado antes de ahora
Irá muy pronto a la huelga general
Para impedir que esos tunantes nos impongan
La monarquía que el pueblo supo aplastar.

Juan Carlos en El Pardo debajo de un colchón
Pregunta al momio Franco con temblorosa voz
De quién son esas voces que en la calle se oyen gritar
¿Son acaso los del FRAP que me quieren degollar?

Y una criada le contesta muy guasona:
Esas voces que le hacen tiritar
Son los gitanos que hacen bailar una mona
Y con sus saltos a los chicos hacen gritar.

Y el embajador yanqui que el caso conoció
Se presentó en El Pardo temblando de emoción
Y al hermoso monarca sus fuerzas le ofreció
Que son la Sexta Flota y Torrejón.

Y al conocer esta noticia los obreros
A las paredes se tuvieron que agarrar
Porque la risa les tiraba por el suelo
Al conocer el temple de su majestad.

Porque la risa les tiraba por el suelo
Al conocer el temple de su majestad.

Letra y música: Bernardo Fuster (alias, Pedro Faura). 1974

La dinastía nacional-católica: Padre, hijo y espiritu santo.
Publicado en Musikaz blai | Etiquetado , , , , | Deja un comentario