Este jueves se vuelve a celebrar, como cada año la procesión cívica a Mallona en recuerdo de los “héroes de la libertad” que defendieron Bilbao de los cercos carlistas. Por ellos os invitamos a las personas simpatizantes de las ideas republicanas a tomar parte en el acto organizado por la sociedad “El Sitio” que partirá de la plaza Unamuno a las 7 de la tarde para subir hasta el antiguo cementerio de Mallona para realizar un breve acto de recuerdo de los defensores de Bilbao.
Ostegunean, maiatzaren 2a berriz ere Mallonaren prozesioa ospatuko da. Karlisten setiogatik Bilbaoren defentsan atera ziren hiritarrak, askatasunaren heroiak, omentzeko. Horregatik, errepublikazaleei gurekin igotzera gonbidatzen zaituztegu. El Sitio elkarteak antolatuta, arratsaldeko 7etan Unamuno plazatik aterako da, Mallonara igotzeko eta goian ekitaldi xume batez Bilboko defendatzaileei oroituko dugu.
En 1931 ,la procesión cívica, fue presidida por dos ministros del Gobierno de República, Marcelino Domingo y Indalecio Prieto. En ella intervino Vicente Fatrás. Un Concejal de Bilbao, nacido en Arrigoriraga, que en esa fecha era presidente del Sitio, dos meses después sería elegido diputado de las cortes constituyentes con el 51,8% de los votos. Al iniciarse el golpe de estado fue asesinado en Miranda de Ebro.
El 2 de mayo de 1931 Vicente Fatrás Neira, presidente de la Sociedad El Sitio, pronunció en Mallona el siguiente discurso: «Señores ; Hemos pasado seis años sin celebrar este acto conmemorativo de la liberación del pueblo de Bilbao porque un Gobierno dictatorial, asistido por elementos reaccionarios, la prohibió para complacer a estos. Durante esos seis años, la Sociedad El Sitio, de reconocido espíritu liberal, cumplió con su deber viniendo a este lugar silenciosamente, como podía, en pequeña Comisión, para rendir el tributo de admiración y de respeto a los mártires do la libertad, depositando sobre su tumba un raudal de flores y dedicándoles las frases de agradecimiento a que ellos se hicieron acreedores.
Hoy, el Gobierno de la Respúbllca, que ha restablecido todos los derechos ciudadanos, como era el anhelo de todo el país, no solamente ha autorizado este acto, sino que le ha dado mucho más realce mandando una dignísima representación de su seno, así como representaciones del ejército de mar y tierra y de la valiente aviación militar, y la Sociedad El Sitio se ha sumado a este acto para venir aquí a ofrendar una modesta corona de flores a los mártires de la libertad que lucharon bravamente contra las hordas carlistas defendiendo nuestro querido pueblo. Es una vergüenza confesarlo, pero es una realidad, que las dos veces invicta villa de Bilbao, durante ese período dictatorial y absolutista, estuvo sometida a la reacción. Y para obtener este triunfo, los carlistas no tuvieron que montar sus baterías de Ollargan, Artagan, Quintana… No vimos tampoco dibujarse sobre las lomas de nuestros montes las siluetas de los soldados del pretendiente amenazando nuestra, villa, ni tuvieron tampoco necesidad de enviarnos sus exigencias con mensajes grotescos y falaces intimando a la reacción del pueblo. Bastó a los carlistas prestar su colaboración al régimen de dictadura para que cayese en manos reaccionarias el mando de este pueblo, aunque en las Corporaciones colaborasen con la reacción algunos descendientes de los liberales del 74, que no tuvieron él gesto gallardo de renunciar a sus nombramientos de real orden cuando culminó la hazaña del dictador prohibiendo esta simpática, esta tradicional y bilbaína manifestación. Ese es el pago que la dictadura y corona dieron a los carlistas por la cooperación que la prestaron para mantener al rey unos días más en el trono. Pero todo lo que nos hicieron sufrir en esos ocho años de dictadura y de absolutismo tuvo la consecuencia lógica da hacer resurgir el espíritu liberal que estuvo adormecido y confiado hasta hace poco. Y así, cuando llegó la única ocasión da consultar a país, éste resurgió, y de las urnas brotó potente y arrolladora la soberanía popular, que hizo sucumbir estrepitosamente al régimen de poder personal que ahogaba todos los anhelos de libertad y de justicia del pueblo español.
Es necesario ahora, para mantener una gran corriente de opinión liberal, que todos nos unamos para defenderla, y así se consolidará el régimen republicano. Y si algún insensato tratase de oponerse a esta gran corriente die opinión liberal, liberales del 74, cuyas cenizas se guardan en este lugar, con la mano sobre vuestra sepultara os juro que los liberales de hoy os Imitaremos, lucharemos como vosotros luchasteis y ofrendaremos nuestros corazones por la causa de la libertad.
En representación de los hijos de los auxiliares ofrendó la corona Francisco Rasche (fue concejal republicano en 1931 y juez del tribunal popular a propuesta de Izquierda Republicana), quien leyó los siguientes versos ;
En la tarde del 26 de abril de 1937, la Legión Cóndor alemana y la Aviación. Legionaria italiana bombardearon Gernika
Generales traidores: mirad mi casa muerta, mirad España rota: pero de cada casa muerta sale metal ardiendo en vez de flores, pero de cada hueco de España sale España, pero de cada niño muerto sale un fusil con ojos, pero de cada crimen nacen balas que os hallarán un día el sitio del corazón.
Preguntaréis por qué su poesía no nos habla del sueño, de las hojas, de los grandes volcanes de su país natal?
Venid a ver la sangre por las calles, venid a ver la sangre por las calles, venid a ver la sangre por las calles!
Autobús a Madrid 16JEl grupo motor está preparando autobuses para asistir a la marcha en Madrid.Saldrían hacia las 6,30 de Bilbao y la vuelta hacia las 5 de la tarde desde Madrid. El precio será 40 euros. Escribe al email de la organización Republica16j@gmail.com
Autobusa Madrilera E16Bizkaiko talde eratzaileak autobusak prestatzen ari da.Bilbotik 6:30 aterako zen eta arratsaldeko 5etan itzuli. Prezioa 40 euro inguruan. Harremanetan jarri:Republica16j@gmail.com
Ortuellan ekitaldia: Maitzaren 6
*Marcha Republicana 16J* Solo faltan 2 meses para la Marcha Republicana 16J
Objetivo: promocionar la marcha republicana del 16-J de 2024 cuando quedan 2 meses para la movilización. La campaña consiste en difundir varios vídeos de gente (en el Drive) apoyando la Marcha, coincidiendo con que faltan 2 meses para la cita.
Puedes seguir la actividad de preparación de la Marcha en las siguientes redes: X (antes Twitter): @republica16J Facebook: @marcha.republicana Instagram: @marcharepublicana16J TikTok: tiktok.com/@marcharepubli
Euskal Herriko Errepublikazale Taldeak XVII. ITSASONTZI ERREPUBLIKAZALEA antolatzen du aurten. maiatzaren 19an izango da, 11,30 etan Bilboko Baroja plazan..
El Colectivo Republicano de Euskal Herria organiza el XVII BARCO REPUBLICANO por la Ría de Bilbao. Será el domingo 19 de mayo, a las 11,30 en la plaza Pio Baroja.
Dohainik da, baina aurretik izena eman behar da. Ostean, Amaieran eta Amayan BAZKARIA egongo da. crepublicano@gmail.com
El barco es gratuito, pero hay que apuntarse con antelación. Después habrá un banquete republicano en el Restaurante Amaya. crepublicano@gmail.com
Aurten Blas de Otero poetari omenaldia egingo diogu JUANJO NAVAS abotsari eskere. Eta bueltan ere ezinbestekoek Pasajeros sin billete nos pondrá la música.
A la ida Juanjo Navas nos cantará a Blas de otero:
2.-El bombardeo de Gernika MEMORIAS DE UN SILENCIO: ROMAN BODEGAS
Sin embargo, el día 26 sucedió otra masacre. Esta vez fue en Guernica villa emblemática para los vascos que representaba sus libertades. Atacarla, suponía atentar contra las raíces del pueblo vasco y hacer desaparecer su identidad.
Aquello marcó un antes y un después en las futuras estrategias de guerra. El objetivo era sembrar el terror en la población civil con la finalidad de experimentar tácticas, tecnología y adiestramiento por parte de la Alemania nazi de cara a la Segunda Guerra Mundial.
Esta era otra localidad bombardeada desde el aire con planificación militar teniendo en cuenta que carecía de defensas antiaéreas. Fue denominada, por la Legión Cóndor, como operación Rügen.
El General Mola, encargado de la ofensiva del Norte, fue el impulsor de bombardear de forma masiva y sin escrúpulos Durango, y ahora le tocaba a Guernica y con ésta frase argumentó su atrocidad: “Es necesario castigar a un pueblo perverso que se atreve a desafiar la irresistible causa de la idea nacional “
Debo señalar que en Guernica vivían tus aitites, tu osaba y tu aita.
(A medida que leía el relato entendí porque aita me había dado la carta. Yo llevaba mucho tiempo haciéndole preguntas sobre su tío, y él no sabía responderme a casi ninguna. “Tu tío abuelo Román era de pocas palabras“, me decía siempre.
Llegado a este punto y después de haber estado leyendo con atención parte del escrito, salí del dormitorio donde había ido a leer en la intimidad y me dirigí al salón donde estaba aita. Cuando llegué con las hojas y el sobre en la mano, su mirada me lo dijo todo.
Esa carta no se había abierto nunca. Se la había entregado a él su tío días antes de morir. Había estado guardada muchos años esperando el momento de que yo la abriera y obtener algunas respuestas a mis muchas preguntas.
Me senté a su lado y empecé a leerla en voz alta desde el principio. Él escuchaba, en ocasiones yo hacía una pausa y ambos nos mirábamos sin decirnos nada. Nuestras miradas eran suficientes. Estábamos descubriendo juntos la historia del tío.
La lectura llegó a lo sucedido en Gernika el 26 de Abril de 1937 y entonces le pedí que en esta ocasión fuera él quien me narrara con más detalle todo lo que le habían transmitido sus aitas y que en alguna ocasión me había contado a mí).
Emocionado por la situación empezó diciendo:
Cuantas vivencias silenciadas, ocultadas, cuanto sufrimiento acumulado. Sobrecoge imaginar lo que personas como el tío se sacrificaron por un causa común y cuantos dejaron su existencia por ella.
Cuando arrasaron Gernika, mi hermano Jesús tenía algo mas de dos años, había nacido el 18 de octubre de 1934, en la calle La Industria – letra E piso 2°, estando en el poder la Segunda República. Yo nací recién empezada la guerra en la misma casa, el 16 de septiembre de 1936.
Mi aita, Jesús, era mayorista en la venta de patatas, tenía un negocio de distribución por el Urdaibai. Disponía de un camión que días antes del bombardeo se lo había requisado el Gobierno Vasco para la distribución de armamento, comida y como transporte de tropas.
El 26 de abril, era un bonito lunes de primavera, con cielo despejado y sin viento. Era día de mercado y pocos imaginaban lo que iba a venir del cielo.
Los hombres, mujeres y niños se movían en un ambiente distendido, pese al conflicto bélico. Sus mentes se alejaban de la realidad. La vida seguía su curso. Los niños jugaban, reían y correteaban entre los puestos de los baserritarras, mientras éstos pregonaban sus productos. Los animales eran exhibidos con orgullo con el fin de hacer buen negocio con ellos. Se charlaba animadamente con los vecinos y con los llegados de pueblos aledaños.
Mis aitas, mi hermano y yo formábamos parte de aquella algarabía que sin saberlo íbamos a asistir a las más de tres horas de terror que estaban por llegar y que nunca se podrían olvidar.
Eran las 16 : 30 horas cuando se oyeron las campanas de la Iglesia de Andra Mari sonar con más fuerza que en otras ocasiones. Esta vez, el tañido indicaba que algo grave pasaba y todos dirigieron atónitos sus ojos al firmamento. Caían ya las primeras bombas demostrando el poder que tiene el ser humano en su lado más oscuro. Llovía muerte y destrucción. Fue eterno, aquello no tenía fin.
Mi aita corrió despavorido llevando en volandas a mi hermano al refugio de Talleres Gernika, el lugar más cercano en ese momento. Mientras mi ama Bitori, conmigo en brazos, optó por huir por la carretera que va hacia Bermeo, intentando escapar de unos rostros malvados que sonreían mientras disparaban muerte.
Aquellos pájaros metálicos, cazas de combate alemanes, se acercaban demasiado, prácticamente rozando la hierba con las ruedas. Volaban en círculo con el fin de evitar que nadie escapara del núcleo urbano. Gernika tenía entonces 1 kilómetro cuadrado.
Nuestra huida era una carrera hacia la vida o hacia la muerte. El destino quiso que un sinfín de balas y bombas no terminaran con nosotros mientras escondiéndonos de árbol en árbol, por el Paseo de los Tilos, sorteábamos heridos y cadáveres. Yo lloraba sin parar y estando apretado al pecho de mi ama, el estruendo de aquel horror hacía que mi llanto aumentara mientras un camión volaba por los aires instantes antes de que mi ama llegará a él para protegernos de los asesinos.
Gernika se convirtió en un infierno, con demonios que desde arriba disfrutaban de aquel dantesco espectáculo. Un cielo rojo intenso, con un calor que quemaba vidas y un aire tan denso e irrespirable que ahogaba las gargantas de quienes no querían morir. Sobrevivir no fue fácil. Muchos no lo lograron, otros como nosotros fuimos más afortunados.
Mi aita, dentro del refugio, cubrió a mi hermano Jesús para protegerlo del fuego y la metralla que entraba por las ventanas. La espalda de aita se quemó y la metralla quedó incrustada para siempre en la cabecita del niño como testigo de lo ocurrido.
Hoy es el día que cuando se lleva la mano a la cabeza, su mente viaja a aquel día y aunque triste por lo sucedido, se siente aliviado por haber sobrevivido.
Contaba mi aita que en aquel refugio un cura rezaba. Algunos le secundaban entre estruendo y estruendo. Otros gritaban y lloraban. Y muchos portaban entre sus dientes un palo de madera para evitar que sus tímpanos reventaran.
Cuando el ataque cesó después de tres horas y media y pudieron salir por encima de varios cadáveres que estaban en la entrada, comprobaron incrédulos una Gernika que había desaparecido como un castillo de arena en la orilla del mar. Pasado el impacto emocional los cuatro conseguimos encontrarnos, bien entrada la noche, en un caserío de Lumo a dos kilómetros de Gernika, donde unos amigos de mis aitas, que siempre nos suministraban la leche, nos dieron cobijo.
Desde arriba, Lumo esta en un alto, se apreciaba la devastación de la Villa, la escena era impactante e indescriptible. Cuando regresamos a los dos días, descubrimos con incredulidad como nuestro hogar, aquel en el que habíamos nacido mi hermano y yo, se había volatilizado.
La desolación dolía en los corazones de quienes aún quedaban con vida y comprobaban como su pasado había sido borrado por completo, su presente no existía y su futuro era tan incierto que resultaba difícil de imaginar. Los que habían salvado su vida, deambulaban sin rumbo y con la mirada perdida. Otros gritaban desesperadamente el nombre de sus seres queridos, pero en muchos casos no obtenían respuesta .
El puente de Renteria de 10 kilómetros, sobre el río Oka, quedó intacto ya que dos días después pasaron por él las tropas rebeldes. También resultaron indemnes las fábricas de armas, la Casa de Juntas y el árbol de roble alrededor del cual venían reuniéndose desde el siglo XVI los principales mandatarios del señorío de Vizcaya para jurar sus fueros y sus cargos. Quedaba patente cual había sido el objetivo.
Pasado este conmovedor relato que yo conocía casi por completo, ésta vez juntos retomamos la carta del tío y ésta seguía así:
Cuando supe que Guernica había sido ferozmente destruida se me estremeció el alma. Aquel día nuestro Batallón estaba en Amurrio. Nos llegaron noticias de lo sucedido por medio de nuestros mandos superiores.
En el grupo había compañeros que también tenían familias o amigos en la Villa y la incertidumbre de no saber qué había sido de ellos nos angustiada a todos pero no podíamos movernos de nuestras posiciones. Yo no dejaba de pensar en vosotros y en lo peor.
Nos informaron que la Legión Cóndor Alemana, al mando del Jefe del Estado Mayor Wolfram Von Richthofen, condecorado posteriormente por Franco por sus actuaciones al frente de la aviación nazi durante la guerra, y la Aviazzione Legionaria Italiana, en distintas oleadas, habían sembrado Guernica con casi 40 toneladas de bombas explosivas e incendiarias.
Sin embargo, nos llegaban noticias de que habían sido los propios habitantes, con ayuda de los dinamiteros asturianos, quienes la habían prendido fuego. El negacionismo de Franco, que se mantuvo durante todos los años que duró su dictadura, predicaba “el feroz sistema de los rojos de incendiar todos los centros urbanos antes de la retirada“.
A nosotros, eso no nos podía entrar en la cabeza. Todos sabíamos lo que la Villa representaba para los vascos.
Las grandes infamias que circularon cuyo sentir acallaba las vidas de tantos inocentes nos llenaron de ira e impotencia. Fue una matanza, los humanos se transformaron en bestias. La cordura había dejado de existir.
¿En qué puede convertirse un ser humano cuando deja de ver a sus semejantes como tales?
Aquello hizo que muchos de nosotros tomáramos más conciencia de la aberración de la guerra y del sinsentido del hombre. La situación indignó tanto a los vascos, que el ánimo de las tropas en lugar de decaer se tornó en un mayor endurecimiento de la resistencia.
La mentira resultaba ser una burla y una provocación más de los fascistas para desacreditar a los vascos. Pero nadie contaba con un joven periodista británico, nacido en Sudáfrica y defensor de la verdad. Muy cercano en amistad con el Lehendakari José Antonio Aguirre contaría la realidad, porque así lo constató, y difundió la noticia a la opinión internacional.
Él no podía permitir que la mentira se escondiera bajo el silencio. Aquel íntegro y honesto periodista era George Steer, profesional que defendió siempre su versión aún a riesgo de poner en peligro su vida ya que por ello fue incluido en la lista de delincuentes perseguidos por la Gestapo y provocó su despido del diario The Times donde había publicado la evidencia de lo ocurrido.
No hay que olvidar que la verdad se corrompe tanto con la mentira como con el silencio. Porque una mentira no tendría sentido si la verdad no fuera percibida como un peligro.
(A raíz de aquel feroz ataque, el gobierno de la segunda República encargó al pintor malagueño Pablo Picasso, que se había exiliado a Francia huyendo de la guerra, el famoso cuadro “Guernica“, realizado entre los meses de mayo y junio de 1937, para la exposición universal de Paris de ese mismo año.
El pintor entonces manifestó refiriéndose al cuadro: “Ésta pintura no está hecha para decorar las habitaciones. Es un instrumento de guerra ofensivo y defensivo contra el enemigo“. ”En ella expreso con claridad mi aborrecimento hacia la casta militar que ha sumido a España en un océano de dolor y de muerte“.
Además en una ocasión y estando Francia ya ocupada por las tropas nazis durante la Segunda Guerra mundial, un Oficial alemán asaltó el piso parisino de Picasso y al ver una fotografía del “Guernica“, preguntó al artista si lo había hecho él. La respuesta por parte del pintor fue: “No, ustedes lo hicieron“)
Llegado a este punto, aita interrumpió por un momento la lectura y recordó como fueron los siguientes años tras del Bombardeo.
Su relato continuó así:
En nuestro caso al quedarnos con el cielo y la tierra, cielo de fuego y tierra quemada, tuvimos que empezar una nueva vida lejos de nuestra Gernika.
Nuestro aita con 25 años y antes de casarse, había emigrado a Filipinas a finales del año 1913, reclamado por su tío León Aperribay que vivía y era propietario de una tienda de ultramarinos en una ciudad llamada Zamboanga perteneciente a la isla de Mindanao. Durante unos años de duro trabajo aita regresó y adquirió una finca entre Castañares y Santo Domingo de la Calzada, en La Rioja .
En otros tiempos, la finca, había sido propiedad de la Emperatriz Eugenia de Montijo, esposa de Napoleón lll y Emperatriz de Francia, de ahí su nombre: “La Emperatriz“.
Ahora esa era la única oportunidad para volver a empezar una nueva vida. Pero alejados de nuestra tierra de origen, costumbres, amistades y nuestra lengua, nos vimos forzados a un exilio. Vino a buscarnos en un camión, un empleado de la empresa de distribución de patatas, que los hermanos de aita tenían en el muelle de Urazurrutia, en Bilbao.
Junto a nuestros aitas, pasamos allí nuestra infancia y fue allí también donde nació nuestra hermana Teresa el 11 de julio de 1939.
Como niños que éramos, vivimos ajenos al conflicto que continuaba. Porque los niños también tienen la capacidad especial de quedarse con lo que les hace sentirse bien. Tienen y viven en su propio mundo. Se adaptan como los camaleones a los cambios que hay en su entorno. Crecimos en un ambiente sano y sin pasar grandes necesidades.
La finca que con la Emperatriz había sido un viñedo, era ahora de secano. Aita tenía alrededor de 120 vacas, cada una de ellas con el nombre de una isla de Filipinas. También palomas, gallinas, cerdos, manzanos, cerezos, almendros y patatas que se distribuían a través del negocio que sus hermanos llevaban en Bilbao, además de alfalfa para el consumo tanto de las vacas como de cuatro bueyes y un caballo blanco, llamado Romero, que era el que utilizaba él para trasladarse de la finca a casa.
Fuimos a la escuela de Castañares y cuando mi hermano y yo terminamos la enseñanza básica, nos enviaron a la casa del tío Román y la tía Martina a Olabeaga para seguir estudiando durante los dos años siguientes.
Colegio de Castañares
Los tíos no tenían hijos y nos quisieron como si lo fuéramos. Mientras tu izeko Tere, tu aitite Jesús y tu amama Bitori seguían en la finca. Para entonces la guerra ya había terminado.
REPUBLICANOS Y REPUBLICANAS DECENARRUZA,ZIORTZA, BOLIVAR
Hoy bajo los enormes molinos, Ziortza Bolivar se sitúa en las faldas del monte Oiz también conocido como Cenarruza-Bolívar. Ziortza-Bolibar es una pequeña localidad situada en la comarca de Lea-Artibai, en la provincia de Bizkaia, prácticamente en el límite con Gipuzkoa a 50 kilómetros de Bilbao y 5 de Marquina.
En 1969 se anexiona a Markina y en el 20º4 consigue la desanexión. Limita al Norte con Aulesti, al Este con Xemein y Markina, al Sur con Mallabia y Berriz y al Oeste con Gerrikaitz -Arbatzegi. El municipio se divide en los siguientes barrios: de Arta, Bolibar, Zeinka-Ziarregi, y Goierria-Ziortza.
La intención de esta sección,Bizkaiko errepublikanoak, es publicar los escasos datos de las personas y con vuestras aportaciones de lectores ir añadiendo/corrigiendo los datos (biográficos y fotográficos), bien como comentario o bien escribiendo al correo: crepublicano@gmail.com.
Nortzuk ziren Errepublika garaiko errepublikazaleak?, zein izan zen haien bilakaera? Zuen laguntzarekin hauen istorioak eta historia berreskuratu gura geunke txoko honetan. crepublicano@gmail.com
EL AYUNTAMIENTO REPUBLICANO
No hay elecciones en 12 de abril de 1931, al no haber más que una candidatura por el artículo 29, se elegie automáticamente. El anterior alcalde era Vicente Longarte Los concejales son Prudencio Arriola, nombrado alcalde por unanimidad, primer teniente Román Bustinduy, segundo teniente Bruno Bustinduy, regidor Juan Iturriaga Iriondo, y regidores: Jose Domingo Longarte, Felix Larruscain, Juan Urquiola, Jose M. Astorquia y Victoriano Andrinúa. El noticiero bilbaíno hablaba de 3 izquierdistas, 6 tradicionalistas y otras fuentes de 2 L.A.M. 3 monarquicos. 3 nacionalistas. Lo que si ocurre es que el 15 de abril en la constitución del ayuntamiento dicen… sea proclamada la personalidad vasca integral de Euskadi de aquende en el Pirineo….
En 1933 en aquellos municipios en que sólo se había presentado una candidatura se había elegido la corporación sin votación, en virtud del artículo 29 de la ley electoral, se repitieron el 23 de abril de 1933, en ellas las mujeres pudieron votar por primera vez.
De este modo en la ley el 20 de diciembre de 1932 donde se ordenaba el cese de todos los concejales elegidos por el artículo 29 y se creaban las Comisiones Gestoras Municipales que gobernaron los ayuntamientos cesados hasta las nuevas elecciones de abril de 1933. En 24 de enero de 1933, formaron la de Ziortza-Bolibar un funcionario: el maestro Domingo Vara, un contribuyente: Félix Urquidi y un obrero Francisco Bustinduy.
A esas elecciones de Mayo de 1933 se presentaron candidatos republicanos que fueron: Jose Domingo Ibaibarriaga Eguiguren, Jose María Arriaga Careaga, Jose Ignacio Celaya Ortemendi.
Concejales electos el 23 de abril del 1933 son los nacionalistas Vicente Logarte, Tomas Olave, Juan José Barruetabeña, y Claudio Jayo. Los independientes Andrés Bustinduy elegido alcalde por unanimidad y Nemesio Mendive segundo teniente alcalde. Y los republicanos: Jose Domingo Ibaibarriaga, primer teniente alcalde, Jose María Arriaga síndico, Jose Ignacio Celaya concejal.
Meses después en septiembre, la elección de Tribunal de Garantías que votaban los concejales, nos aclara un poco de la ideología de los concejales republicanos. Según el Euzkadi ningún voto de izquierda, 5 votos a los carlistas, Juaristi y Pagoaga, y 4 votos Bastarrechea e Eizaguirre del PNV. Así que, seguramente los republicanos electos fueran de derechas.
LAS ELECCIONES DE LOS AÑOS TREINTA
Fueron muy cortos los resultados de los republicanos en Ziortza-Bolibar. En las elecciones a Cortes constituyentes de 1931 La coalición de derechas formada por el PNV y CT (los carlistas) recibió la mayoría de los votos. Por su parte, la izquierda alcanzó 33 votos.
Las elecciones de 1933 dieron un claro triunfo a la derecha en España y al PNV en Ziortza-Bolibar.
En 1936, aunque el PNV de nuevo fue la primera fuerza política del municipio, perdió algunos votos respecto a las anteriores elecciones a Cortes. Sin embargo, los partidos de izquierda obtuvieron sus peores resultados.
LOS REPUBLICANOS
No hemos encontrado demasiados datos sobre los republicanos en Ziortza-Bolibar. El presidente de Acción Republicana era Gregorio Artechevarria en 1932, en el mitin que organizaron participó el alcalde señor Prudencio Arriola. Hablaron el presidente de la agrupación Artaechevaria y Segundo Puertas, Luis Aldecoa y el alcalde Arriola en euskera, excitando a afiliarse a Acción Republicana.
Gregorio Artaechevarria ya había sido alcalde durante la dictadura de Primo de Rivera y fue presidente de Acción Republicana en 1932, cuando entraron las tropas rebeldes fue el primer alcalde franquista.
Al año siguiente, septiembre de 1933 aparece la noticia de la Disolución de la agrupación republicana, que al parecer la componían 40 individuos, . En octubre Cenarruza-Bolivar En octubre de 1933 cuando la escisión de los radicales socialistas se organiza una agrupación del PRRSI que luego será uno de los partidos que formaran Izquierda Republicana.
VERANO Y OCTUBRE DE 1934
En las elecciones generales del 19 de noviembre de 1933, que dieron un claro triunfo a la derecha en España, en ese contexto el nuevo gobierno supuso una involución en muchos de los avances republicanos. En Euskadi en el verano y otoño de 1934 la conflictividad social y política alcanzó su máxima gravedad.
Uno de ellos fue un proceso de recentralización. Durante junio de 1934 ya se había producido una tensa relación entre el gobierno de España y la Generalitat. En agosto y septiembre va a ser el País Vasco el foco de tensión, que acabaría con la represión del movimiento municipalista. En el verano de 1934, los ayuntamientos vascos se movilizaron en defensa del Concierto Económico, el llamado “El pleito municipalista” por la aplicación del “Estatuto del vino”, que suponía pérdida de autonomía en lo relativo a los impuestos de los municipios. El gobierno de Samper (Partido Radical) pretendía modificar el régimen fiscal específico que tenía el comercio del vino en el País Vasco, esa desgravación fiscal de su consumo perjudicaba a las haciendas locales vascas ya que afectaba a uno de los pilares de su recaudación. El conflicto que culminó el 7 de septiembre de 1934 con la dimisión de los concejales nacionalistas, republicanos y socialistas, los cuales además fueron suspendidos judicialmente. Los concejales y el alcalde nacionalistas dimitieron el 7 de septiembre y fueron cesados. En Ziortza dimiten (8-9-1934), los nacionalistas Vicente Longarte junto con Juan José Barruetabeña, (era el primer teniente alcalde)Tomas Olave y Claudio Jayo.
El Ayuntamiento continua en manos de los 5 concejales no dimitidos que no eran del PNV.
Al mes siguiente, en octubre, tuvieron lugar los sucesos revolucionarios en toda España, que en Vizcaya tuvieron gran incidencia en Bilbao y la Margen Izquierda. El triángulo comprendido entre Portugalete, San Salvador del Valle y Somorrostro estuvo en poder de los revolucionarios durante una semana. Se declaró la huelga el 5 de octubre y al igual que en otros lugares el paro general transcurrió con tranquilidad, salvo algún sabotaje Sobre el 12 de octubre la normalidad quedó restablecida en Vizcaya, con un trágico balance de 25 muertos. No hay noticias de Ziortza-Bolivar. Desde el Ayuntamiento se envía un telegrama por el triunfo obtenido en el movimiento de la rebelión al gobernador civil.
EL OCASO DE LA REPÚBLICA
En julio del 36 tras el golpe es detenido el alcalde Andrés Bustinduy ignorándose la causa, preside el ayuntamiento Juan José Barruetabeña, asisten Tomas Olave, Claudio Jayo, Jose Ignacio Celaya y Vicente Logarte. A finales de mes dimite el alcalde y la renuncia del alcalde aceptada por el delegado Santiago Meave.
En noviembre se nombra una neuva coporación formada por Juan José Barruetabeña, Tomas Olave, Claudio Jayo, Vicente Logarte con los concejales nuevos nombrados: Tomas Guerricagoitia, Ignacio Larracoechea nacionalistas y los del Frente Popular : Bonifacio Egurrola Calzacorta, Alejandro Totoricaguenaga Jayo y Jose María Arriaga Arrillaga. En ese pleno se nombra alcalde a Tomas Olave.
En la guerra de 1936-1939 permaneció en poder de las fuerzas afectas a la República hasta que, roto el frente vasco con el desbordamiento de los Intxortas, fue rebasado por el avance de la IV Brigada nacional el 28 de abril de 1937. Dos días antes había sido ocupado el barrio de Bolivar. El 26 de abril de 1937 la aviación franquista bombardeó Bolivar.
Bolibarko bat fusilatu egin zuten, senideei kartzelatik libre laga zutela esan bazieten ere. Bolibarren fusilatu bat
El día siguiente de la toma se nombra un ayuntamiento franquista provisional: Gregorio Artaechevarria alcalde que seguirá por lo menos hasta 5 marzo 1939, con segundo teniente alcalde Andrés Bustinduy Elordi (alcalde 1933), Jose Ramon Ugarteburu Bascaran (síndico) y primer teniente alcalde Prudencio Arriola Luzar. En mayo se se completa la corporación con Sotero Guericabeitia Muñozguren (había sido concejal en la dictadura de Primo), Jose María Astorquia Ibaibarriaga y Nemesio Mendive Aransolo (concejal 1933).
LISTADO PROVISONAL DE REPUBLICANOS DE ZIORTZA-BOLIVAR
Arriaga Arrillaga, Jose María. Concejal en diciembre de 1936 por el Frente popular. Molinero
Arriaga Careaga José María Candidato republicano CENARRUZA 23/04/1933. Labrador que vivía en Arta 13 y en 1930 tenía 34 años. (¿Republicano radical?)
Arriaga Gandiaga, Ramón era socialista destacado al servicio del comité rojo de Marquina. Interventor en las elecciones
Arriaga Gandaiaga Cristóbal fue voluntario y voto a los rojos
Celaya Artamendi José Ignacio. Candidato republicano CENARRUZA 23/04/1933. Labrador que vivía Arta 11 y en 1930 tenía 48 años. (¿Republicano radical?)
Echevarria Arrate Luisa 20 años caserío Alzaga socialista
Egurrola Kaltzakorta, Bonifacio. (Ondarroa 1898-Derio 1937)Vivía en Ziortza, pero había vivido mucho tiempo en Berriatua. Era un hombre de izquierdas. Concejal en diciembre de 1936 por el Frente popular. Detenido a finales de abril de 1937. Le condenaron junto al republicano marquinés Ambrosio Mallukiza a pena de muerte. Fue fusilado en Derio el 16 de septiembre de 1937.
Elordui Gandiaga Jose Ignacio Barrio Elorriaga, labrador 42 años labrador socialista
Ibaibarriaga Eguiguren José Domingo Candidato republicano CENARRUZA 23/04/1933. Labrador que vivía en Ceniga 2 y en 1930 tenía 46 años. (¿Republicano radical?)
Mozo Solozabal Jose 20 labrador socialista. Caserio Urberuaga
Solozabal Apoitia Jose Antonio 52 años Bolivar Labrador que vivía en Lumena y Arteaga 7.
Solozabal Ugartetxea Jose 17 estudio ¿?
Totoricaguenaga Jayo, Alejandro 37 años Vecino de Arta labrador socialista concejal en diciembre de 1936 por el Frente popular. ¿socialista?
Apirilaren hamalaua, Errepublika Eguna, horren kariaz biltzen gara koadrilak eta lagunak. Gerra hartako galtzaileak ezin ahantz ditugunak, odolez ordaindu baitzuten gure senide kuttunak.
Altxatu ziren jeneralak, eskuindarra aldekoa, gerra santifikatu nahian eliza katolikoa. Askatasun, demokrazia, Errepublikan gakoa, suntsitzeko asmoa zuten eta akabatzekoa.
Gerra hasi eta Araba faxisten esku geratu, Nafarrako bide bazterra hilotzez zuten landatu, gero Gipuzkoa, Bizkaia indarrez zituzten hartu, hala konkistatu gintuzten baina inoiz ez garaitu.
Herri honek harria dauka bihotz barruko armarri Arestik kantatu zuena euskal senaren aldarri. Gure harriaren herriak, gure herriaren hari, Errepublika dauka orain futuroaren giltzari. (bi)
Mila beatzirehun ta hogeita hamaika apirilaren hasera. Boto-paperek hobetsi zuten monarkiaren gainbehera. Udaletxean eskegi zuten errepublikar bandera, gero Eibarren festak eztanda egin ta denak kalera Azkar zabaldu zen aldarria Eibartik Ezkerraldera, gauzak aldatzen hasteko unea iritsi zen gizartera (bis).
Hezkuntza-eredu laiko, askea, aitortu nahi zuten arin, emakumeak hautagai eta parlamentuan behargin, abortatzeko eskubidea, dibortziatzeko berdin, Autonomia Estatutua Katalunian zein Euskadin. Gaur egunera ekarri eta behar genuke eragin etorkizuna balore hoien gainean eraiki dadin (bis).
Itsasontzitan bidalitako haur hoien begi bustiak, meatzeetan lan egitera behartuen angustiak, leherkarien hondamendiak, hildakoen gorpuzkiak. Gaur Palestinan ikusten dira antzerako sarraskiak. Beraz omendu nahi genituzke Memoriaren argazkiak, zorigaiztoko gerrek atzean uzten dituzten guztiak (bis).
Munduarentzat orduko haren ikur egin zen Gernika. Goresten dugu gure arbasoen borroka eta etika, euren bidea jarraituz sortu herri libre bat gutxika gure nortasun ta balioak askatasunez elika. Guztiontzako gero hobe bat nahi genuke irudika, aldarrikatu dezagun beraz Salud eta Republica! (bis)
El próximo 25 de abril se cumplen 50 años del comienzo de la última aventura revolucionaria vivida en el continente europeo. Una fecha que cobró especial importancia, gracias en parte a las populares imágenes que recorrieron medio mundo y que tenían como protagonistas a todo un pueblo, hasta entonces acogotado por una dictadura sangrienta, que desde primeras horas de la mañana de aquel día de abril se echó a la calle sin miedo para aclamar a unas fuerzas armadas que habían empeñado su voluntad en devolver la libertad a Portugal. Aquellas estampas de la ciudadanía ofreciendo claveles rojos a los militares y las que mostraban a los soldados exhibiendo aquellos regalos en las bocachas de sus fusiles, se convirtieron en el símbolo inequívoco de un estallido libertario que parecía estar destinado a cambiar la historia del país. Pero, a muchos de los que desde otras latitudes contemplaban en fotos y reportajes aquella gesta, bautizada como la “Revoluçao dos Cravos”, les resultaba muy complicado ver más allá de los iconos, aunque en países como España, Grecia o Brasil, más unidos a Portugal que los demás por sus similares condiciones políticas, aquellas impactantes instantáneas, desbordantes de euforia revolucionaria, azuzaban una sana envidia y, sobre todo, provocaban una gran esperanza.
En el espacio que medió entre abril de 1974 y noviembre de 1975, Portugal vivió una etapa que podría equipararse —salvando las condiciones objetivas y la distancia temporal— al “Bienio Rosso” italiano, a los primeros meses de la revolución española, o la victoria de la Unidad Popular chilena: En resumen, un periodo durante el que existió una auténtica dualidad de poder, representada en los cuarteles por los comités de soldados y en la vida civil por los comités de vecinos, estudiantes, pequeños comerciantes y agricultores; un proceso revolucionario sin etapas, marcado por una lucha sindical en todos los frentes, con expropiaciones de tierras, ocupaciones de fábricas y auge de las comisiones obreras. Todo ello alentado por una ardua batalla política y dialéctica contra el revisionismo, marcado por las estrategias dictadas por los partidos socialista y comunista. Aquellas “Jornadas de Abril” que vivió Portugal volvieron a poner de relieve la posibilidad de un auténtico poder obrero; de una autodeterminación de clase que llegó a convertirse en una amenaza real contra los intereses, tanto de los sectores reaccionarios como de los reformistas: La portuguesa estaba siendo la última revolución europea que cuestionaba de forma clara y beligerante la propiedad privada de los medios de producción.
Desde principios del verano de 1974, Portugal protagonizó un proceso revolucionario de primer orden en el que se implicaron no solo la clase obrera y el campesinado, sino también muchos trabajadores del sector servicios, la inmensa mayoría de los estudiantes y de la intelectualidad, así como una parte considerable de las Fuerzas Armadas. Un heterogéneo y organizado colectivo que fue aumentando gradualmente según iba defendiendo con vehemencia las demandas relativas a los grupos sociales que representaba. Aquella organización espontanea nació exclusivamente de la necesidad, por lo que —con excepción de algunas grandes empresas— no existían ni cuadros que respondiesen a ninguna jerarquía ni interlocutores previamente definidos. El carácter consejista primaba y las decisiones tácticas se decidían exclusivamente mediante la suma de los brazos alzados en asamblea.
Toda la serie de rasgos propios que caracterizaron el proceso revolucionario portugués vino dada, sobre todo en lo que concernía a la autoorganización obrera y ciudadana, por la falta de arraigo que había tenido el sindicato vertical Salazarista. A pesar de que en 1970, el PCP y sectores católicos progresistas crearon una especie de intersindical —aunque con escasa incidencia real entre la clase obrera y una presencia muy relativa en fábricas y empresas—, al estallar el golpe de abril del 74 no existía en realidad ninguna estructura suficientemente arraigada para poder representar a los trabajadores organizados, por lo que estos, guiados por un innato instinto de clase, crearon con el apoyo de algunas organizaciones políticas a la izquierda del PCP las Comisiones de Trabajadores, máxima expresión de la autoorganización obrera y que desde un principio chocaron con la línea estratégica de la intersindical, controlada mayoritariamente por el Partido Comunista. Las conquistas populares se sucedían, la sociedad estaba empezando a regirse por unas normas absolutamente ajenas a las hasta entonces conocidas. Se había iniciado un camino que debería llevar a la consecución de una sociedad socialista en plena Europa occidental.
Pero, exactamente 19 meses después del derrocamiento de la dictadura de Salazar y Caetano, el 25 de noviembre de 1975, se producía un golpe de Estado contrarrevolucionario, liderado militarmente por el general Spinola, dirigido civilmente por los socialistas y llevado a cabo sin la resistencia del Partido Comunista. Aquel pronunciamiento que puso fin a la dualidad de poderes en los cuarteles, las fábricas, los barrios y los campos marcó el comienzo de un nuevo régimen que muy lentamente —se tardó algo más de 10 años— fue vaciando de contenido las conquistas del pueblo, flexibilizando la fuerza de trabajo, llevando a término una contrarreforma agraria e implementando el progresivo desmantelamiento del Estado Social a base de privatizaciones. La utopía se había dado de bruces con la cruda realidad: La revolución, una vez más, había sido traicionada.
Dicen que donde algo hubo, algo quedó. Cincuenta años después de aquel intento por construir una sociedad más libre, más justa y más solidaria, Portugal —aunque por razones muy diferentes a las de hace 5 décadas— se ha visto de nuevo frente a una difícil encrucijada. En las últimas elecciones generales, el significativo auge de la extrema derecha representada por Chega ha puesto en peligro la estabilidad política y social del país, amenazando con hacerlo retroceder medio siglo atrás. Sin embargo, la reacción de absolutamente todos los partidos del arco parlamentario, desde la derecha liberal del PSD, hasta la izquierda radical de O Bloco, ha sido la de no dudar ni un instante en armar un sólido cordón sanitario que ha impedido hacer realidad cualquier expectativa de gobierno que tuviesen los neofascistas. Afortunadamente, parece que el pueblo portugués —a pesar de los pesares— no ha olvidado que en 1974 tuvo la determinación y la valentía suficiente para deshacerse de una dictadura de décadas sin tener que esperar a que quien la encarnaba muriese desangrado en una cama. Razón esta más que suficiente para dejar aparte cualquier divergencia ideológica a la hora de mantener a raya al fascismo. Otra lección más que nos han dado nuestros vecinos lusos; aquellos a los que la carcunda hispana siempre miró por encima del hombro. Al final va a ser cierto aquello de: “Portugal, tan cerca pero tan lejos”.
JÁ CHEGOU A LIBERDADE
Já chegou a liberdade Com um chapéu encarnado Já chegou a Liberdade Com um chapéu encarnado
Chegou um dia ao Rossio Estava tanto frio, tanta gente triste Entrou de espingarda em riste Entrou de espingarda em riste
Chegou um dia à cidade E só atirou um amor-perfeito Era o que trazia ao peito Era o que trazia ao peito
Já chegou a liberdade Com um chapéu encarnado No rosto trazia verdade E na baioneta já floriu um cravo No rosto trazia verdade E na baioneta já floriu um cravo
Já chegou a liberdade Com um chapéu encarnado Já chegou a liberdade Com um chapéu encarnado
Depois foi até ao Carmo Foi até ao cerne da nossa tristeza E cantou “A Portuguesa” E eu que também cantei Só então me dei conta da beleza Da voz que ficou acesa Da voz que ficou acesa
Já chegou a liberdade Com um chapéu encarnado No rosto trazia verdade E na baioneta já floriu um cravo No rosto trazia verdade E na baioneta já floriu um cravo
Já chegou a liberdade Com um chapéu encarnado Já chegou a liberdade Com um chapéu encarnado Já chegou a liberdade Com um chapéu encarnado Já chegou a liberdade Com um chapéu encarnado
Música: Popular Letra: José Carlos Ary Dos Santos. 1974
HA LLEGADO LA LIBERTAD
Ha llegado la libertad Con un sombrero rojo Ha llegado la libertad Con un sombrero rojo
Un día llegó a Rossio Hacía tanto frío, tanta gente triste Entró con el fusil amartillado Llegó con el fusil amartillado
Llegó un día a la ciudad Y sólo disparó a una violeta Eso es lo que llevaba Eso es todo lo que llevaba en el pecho
La libertad ha llegado Con un sombrero rojo En su cara estaba la verdad Y un clavel ya florecía en su bayoneta En su cara llevaba la verdad Y en su bayoneta ya florecía un clavel
La libertad ha llegado Con un sombrero rojo La libertad ha llegado Con un sombrero rojo
Luego se fue al Carmo Fue al corazón de nuestra tristeza Y cantó «A Portuguesa» Y yo también la canté Sólo entonces me di cuenta de la belleza De la voz que se encendió La voz que se encendió
La libertad ha llegado Con un sombrero rojo En su rostro estaba la verdad Y un clavel floreció en su bayoneta En su rostro estaba la verdad Y en su bayoneta ya florecía un clavel
La libertad ha llegado Con un sombrero rojo La libertad ha llegado Con un sombrero rojo La libertad está aquí Con un sombrero rojo La libertad ha llegado Con un sombrero rojo
Traducción libre: Liova37
En pocos días o semanas, la sustitución del régimen político de la dictadura por un régimen democrático estaba prácticamente garantizada, pero ya se habían sentado las bases para otra revolución, que luchaba por la igualdad social.
Manifestación en Lisboa. 26/4/1974
ERREPUBLIKA PLAZA 