CAMPANADES A MORTS

El pasado 3 de marzo se han cumplido 40 años de la conocida como “Masacre de Vitoria”, en la que la Policía Nacional desalojó a decenas de trabajadores
que, con motivo de una huelga general contra del decreto de topes salariales y en defensa de mejores condiciones de trabajo, estaban reunidos en asamblea en la iglesia de San Francisco de Asís, situada en el barrio obrero vitoriano de Zaramaga.

Para disolver aquella concentración, la policía, a las órdenes de Manuel Fraga Iribarne, ex-ministro franquista y en aquel entonces ministro de Gobernación del gobierno presidido por Carlos Arias Navarro, recurrió al lanzamiento de gases lacrimógenos, tanto en el interior mismo de la iglesia como en sus aledaños, y disparó contra los trabajadores que despavoridos iban saliendo de la iglesia aturdidos por los gases.

La actuación policial se saldó con cinco personas muertas y más de 150 heridos de bala, convirtiéndose, junto con la matanza de los abogados laboralistas del bufete de la calle Atocha de Madrid, ocurrida en enero de 1977, en uno de los sucesos más luctuosos de la llamada “Transición Española”.

Hoy, 40 años después, volvemos a honrar la memoria de Pedro María Martínez Ocio, trabajador de “Forjas Alavesas”, de 27 años; de Francisco Aznar Clemente, operario de panaderías y estudiante, de 17 años; de Romualdo Barroso Chaparro, de “Agrator”, de 19 años; de José Castillo, de “Basa”, de 32 años, y de Bienvenido Pereda, trabajador de  “Grupos Diferenciales”, que moriría 2 meses después con 30 años, a resultas de las heridas sufridas aquel 3 de marzo de 1976.

Sirva de homenaje y de recuerdo a aquellas víctimas de la libertad la canción que el cantautor catalán Lluis LLach publicó un año después de aquella tragedia, con el título de “Campanades a Morts” .

Para comprobar hasta qué punto fue deliberada aquella matanza, y no fruto de la casualidad, aquí está la transcripción de algunas de las conversaciones mantenidas con sus respectivos mandos por los policías que se encontraban “in situ” durante el desalojo. Un testimonio que no deja ninguna posibilidad de duda:

(- V-1 a Charlie. Cerca de la iglesia de San Francisco es donde más grupos se ven.
­- Bien, enterados.
Charlie a J-1. Al parecer en la iglesia de San Francisco es donde más gente hay. ¿Qué hacemos?
Si hay gente ¡a por ellos!
­- ¡Vamos a por ellos!
­- J-1 a Charlie. Charlie, a ver si necesitas ahí a J-2.
­- Envíalo para aquí para que cubra la espalda de la iglesia.
J-3 a J-1 Estamos en la iglesia. ¿Entramos o qué hacemos? Cambio.
­- J-1 a J-2 Haga lo que le había dicho (acudir en ayuda de Charlie a Zaramaga).
­- Si me marcho de aquí, se me van a escapar de la iglesia.
­- Charlie a J-1. Oye, no interesa que se vayan de ahí, porque se nos escapan de la iglesia.
…Mándennos refuerzos, si no, no hacemos nada; si no, nos marchamos de aquí; si no, vamos a tener que emplear las armas de fuego.
Vamos a ver, ya envío para allí un Charlie. Entonces el Charlie que está, J-2 y J-3, desalojen la iglesia como sea. Cambio.
­- No podemos desalojar, porque entonces, entonces ¡Está repleta de tíos! Repleta de tíos. – Entonces por las afueras tenemos Rodeados de personal
¡Vamos a tener que emplear las armas! Cambio.
Gasead la iglesia. Cambio.
­- Interesa que vengan los “Charlies”, porque estamos rodeados de gente y al salir de la iglesia aquí va a ser un pataleo.
Vamos a utilizar las armas seguro, además ¿eh?
­- Charlie a J-1. ¿Ha llegado ya la orden de desalojo a la iglesia?
­- Sí, sí la tiene J-3 y ya han procedido a desalojar porque tú no estabas allí.
­- Muy bien, enterado. Y lástima que no estaba yo allí.
­- ¡J-3 para J-1! ¡J-3 para J-1! Manden fuerza para aquí. Ya hemos disparado más de dos mil tiros.
­- ¿Cómo está por ahí el asunto?
­- Te puedes figurar, después de tirar más de mil tiros y romper la iglesia de San Francisco. Te puedes imaginar cómo está la calle y cómo está todo.
­- ¡Muchas gracias, eh! ¡Buen servicio!
­- Dile a Salinas, que hemos contribuido a la paliza más grande de la historia.
­- Aquí ha habido una masacre. Cambio.
­- De acuerdo, de acuerdo.
­- Pero de verdad… una masacre.)

CAMPANADES A MORTS

Campanades a morts
fan un crit per la guerra
dels tres fills que han perdut
les tres campanes negres.

I el poble es recull
quan el lament s’acosta,
ja són tres penes més
que hem de dur a la memòria.

Campanades a morts
per les tres boques closes,
ai d’aquell trobador
que oblidés les tres notes!

Qui ha tallat tot l’alè
d’aquests cossos tan joves,
sense cap més tresor
que la raó dels que ploren?

Assassins de raons, de vides,
que mai no tingueu repòs en cap dels vostres dies
i que en la mort us persegueixin les nostres memòries.

Assassins, assasins de raons, assasins de vides,
que mai, mai no tingueu repòs en cap dels vostres dies
i que en la mort us persegueixin les nostres memòries,
memories.

Letra y música: Lluis LLach. 1977

CAMPANADAS A MUERTO

Campanadas a muerto
lanzan un grito para la guerra
de los tres hijos que han perdido
las tres campanas negras.

Y el pueblo se recoge
cuando el lamento se acerca;
son ya tres penas más
que hemos de llevar a la memoria.

Campanadas a muerto
por las tres bocas cerradas;
¡ay de aquel trovador
que olvidara las tres notas!

¿Quién cortó el aliento
de aquellos cuerpos tan jóvenes
que no tenían más tesoro
que la razón de los que lloran?

Campanadas a muerto
lanzan un grito para la guerra
de los tres hijos que han perdido
las tres campanas negras.

Asesinos de razones y de vidas
que nunca tengáis reposo
a lo largo de vuestros días
y que en la muerte os persigan
nuestras memorias.

Asesinos, asesinos de razones,
asesinos de vidas
que nunca, nunca tengáis reposo
a lo largo de vuestros días
y que en la muerte os persigan
nuestras memorias,
memorias.

(Traducción libre: Livova37)

Lanzamiento de botes de humo por la policía en las proximidades de la iglesia de S. Francisco de Asís. Zaramaga. Gasteiz. 3 de marzo de 1976.

Lanzamiento de botes de humo por la policía en las proximidades de la iglesia de S. Francisco de Asís. Zaramaga, Gasteiz. 3 de marzo de 1976.

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